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文星岭外贯三台,为是呼嵩万里来。合浦采时珠在掌,燕山到日骏登台。
陈诗别奏江南俗,献寿同沾湛露杯。咫尺新恩隆九列,无烦津吏候江隈。
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王气从瞻牛女墟,三年造士意何如。閒中几见收龙种,海上新传走鳄鱼。
万国清秋来玉佩,九霄凉月集仙裾。知君献纳多金鉴,肯向淩云羡子虚。
巴女骑牛唱竹枝,藕(ǒu)丝菱叶傍(bàng)江时。
不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿(jǐn)篱(lí)。
一个巴地小女孩骑着牛儿,唱着竹枝词,沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸,慢悠悠地回家。
不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
参考资料:
1、于海娣等.唐诗鉴赏大全集.北京:中国华侨出版社,2010:278.
巴:地名,今四川巴江一带。竹枝:竹枝词,指巴渝(今重庆)一带的民歌。藕丝:这里指荷叶、荷花。傍:靠近,邻近。
还家错:回家认错路。槿篱:用木槿做的篱笆。木槿是一种落叶灌木。
诗人以平易清新的笔触,描绘了一幅恬静闲雅的巴女放牛图。“巴女骑牛唱《竹枝》,藕丝菱叶傍江时”,写的是夏天的傍晚,夕阳西下,烟霭四起,江上菱叶铺展,随波轻漾,一个天真伶俐的巴江女孩,骑在牛背上面,亢声唱着山歌,沿着江边弯弯曲曲的小路慢慢悠悠地回转家去。如此山乡风味,极其清新动人。
下两句:“不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱”,纯然是小孩儿天真幼稚的说话口气,像是骑在牛背上的小女孩对于旁人的一段答话。这时天色渐渐晚了,可是这个顽皮的小家伙还是一个劲地歪在牛背上面唱歌,听任牛儿不紧不忙地踱步。路旁好心的人催促她快些回家:要不,待会儿天黑下来,要找不到家门了!不料这个俏皮的女孩居然不以为然地说道:我才不害怕呢!只要看见伸出木槿篱笆外面的大大的芭蕉叶子,那就是我的家了!木槿入夏开华,花有红、白、紫等色,本是川江一带农家住房四周通常的景物,根本不能以之当作辨认的标志。小女孩这番自作聪明的回话,正像幼小的孩子一本正经地告诉人们“我家爷爷是长胡子的”一样的引人发笑。诗中这一逗人启颜的结句,对于描绘人物的言语神情,起了画龙点睛的妙用。
古人说:“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有形、有景,有丰富的色彩(特别值得注意的是芭蕉的新绿和竹篙上紫、白相间的槿花),而且还有姑娘清脆的歌声。《竹枝词》是流行在巴渝一带的民歌,从诗人刘禹锡的仿作来看,讴歌天真纯洁的爱情是它的基本内容。从此诗中可以想见,这位巴女正是在纵情歌唱着她青春的情怀,这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且,妙就妙在她是骑在牛背上,一路走一路唱着,像移动的电影镜头一般,慢慢地把读者的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱”,使整首诗充满乐观开朗的气息,给予读者一种健康的美的享受。
这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作,词句平易通俗,富有生活气息,反映了川江农家日出而作、日入而息的恬静生活的一个侧面,读来饶有隽永动人的天然情趣。
夜久烛花落,凄声生远林。有怀嫌会浅,无事又秋深。黄叶归田梦,白头行路吟。山中亦可乐,不似此同襟。
洲渚纵横似水乡,江楼面面看斜阳。唤来小艇人争渡,飞入闲云鸟不忙。
枫叶三叉红似火,芦花一壁白成墙。烟波远处桤林密,结个茅斋号读庄。
陂水西风上钓阑,巨螯猎猎带霜寒。渍馀白酒香喷瓮,和入黄柑汁满盘。
旱岁鱼盐生物少,贫时虾菜食鲜难。老亲病后无兼味,掩泪尊前对晚餐。
玉轪才驰霁色开,都人欢呼殷如雷。曰旸曰雨元无定,都自吾皇一念来。
危言屡伏青蒲上,直笔犹存白简中。但见刳蟆救月蚀,孰知炼石补天空。
牛鸣尚斗床头蚁,蛇影犹悬屋底弓。一代风流今顿尽,佳城白日卧滕公。