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道在何妨拙,身安一任贫。
已知如意事,不逐苦吟人。
瀑布空山月,梅花破屋春。
奚囊有佳句,未肯寄朝绅。
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绿叶红花媚晓烟。黄蜂金蕊欲披莲。水风深处懒回船。可惜异香珠箔外,不辞清唱玉尊前。使星归觐九重天。
游观不作难,呼舟度清泚。
新晴宿潦净,群山政如洗。
上方着危栏,万象见根柢。
寒泉自可斟,况复杂肴醴。
高谈下夕阳,邂逅玄钥启。
中流发浩歌,月色在波底。
数卷《楞伽》一缕香,门前尘土浩茫茫。
何人尚觅安心法,此处真堪选佛场。
寒月流为千嶂雪,晚风惊散一林黄。
可怜结习消除尽,笔舌纷纷故未忘。
江干远树浮,天末孤烟起。
江天自如合,烟树还相似。
沧(cāng)流未可源,高帆(fān)去何已。
岸边的树木隐隐绰绰地飘浮,天的尽头一缕孤烟袅袅升起。
江水蓝天浑然一体上下相合,缥缈云烟朦胧远树上下相似。
江水浩浩汤汤难以穷尽其源,扬帆的小舟飘到哪里才停止?
参考资料:
1、沈文凡.汉魏六朝诗三百首译析:吉林文史出版社,2014年:178页
2、颜邦逸.文学作品赏析中国古典诗歌.哈尔滨:哈尔滨工程大学出版社,2004年:85-87
江干:江岸。干:水边。天末:天边。
烟树:云烟笼罩的树。
沧流:青色的水流。未可源:看不到它的源头。
“江干远树浮”二句,粗笔勾画江天远望的视觉印象,顺便点题。开篇就是“远树”、“天际”,使诗人那极日远眺、思深虑远的意态跃然纸上。远处的树木随着江岸一起在水面上飘浮,这是一种艺术变形,是由舟中远望时动摇不定的视觉印象与若浮若现的身世之感交融而产生的创造性想象。远烟孤起,是一个经过强化的画面。远烟,本来并不惹人注目,诗人不仅表现了它的存在,而且强调了它那孤独的升起,显然,这是孤身羁旅之情的外射。
“江天自如合”二句,如果说前两句勾出了一幅初步的素描稿,那么这两句就是深入刻画的景象,表现着印象与感受的更深一个层次。看吧,江天一色,空明浑涵,远树如烟,虚实一体。诗人在物与己的对比关照中,强烈意识到天地的雄浑壮观和大自然的自在与和谐。
“沧流未可源”二句,是画面绘事的最后一笔。诗句主要抒写去程邈远,难以预期,宦海浮沉,吉凶莫测的忧虑。其中不乏失落感和虚无感。与此同时,诗句也赞叹了大自然的无限壮阔,从中可以窥见诗人灵魂深处积极高扬成分的折光。
这首诗以写景为主,但景中寓情,写得情景交融,诗意盎然。诗人强调主观印象、独特感受。按照由景入情,由实入虚的脉络展开意境,两句一转,层次井然。诗歌的笔调疏淡,语言清丽。
范云诗向有“轻便宛转,如流风回雪”(钟嵘《诗品》)之誉,此诗当之无愧。口语化的诗句,和谐的声韵,巧妙的对仗,读来有如流风回雪,轻便宛转。诗有凄婉之意,但因眼界高远,用笔遒劲,基本情调还是悲壮的。
溪中曾有戈船士,溪上今无佩犊人。病守翛然唯坐啸,白鸥红鹤伴闲身。
罡风簸空烂金石,蓬莱夜半沈海水。黄芽白雪总虚名,长生有道非不死。
青云无梯不可升,九重八柱高层层。水火依然后天物,中有元化苞真灵。
圆成坚固无休息,不炼服食炼道德。子珠生处是杀机,绵绵踵息通无极。
化精为气气为神,漠然虚白中无魂。性命有门造化始,南华真人古仙子。
夜来微雨晓来风,春色都归怅望中,
杨柳带烟嚬细绿,牡丹和露泣残红。
娇莺绕树声初老,野草连门路近通。
韶景欲留留不住,西园闷杀雪髯翁。