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俸券新同废纸收,迎宾仅有一絁裘。
日锄幽圃君无笑,犹腾墙东学侩牛。
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杨朱之弟曰布,衣素衣而出。天雨,解素衣,衣缁(zī)衣而返。其狗不知,迎而吠(fèi)之。杨布怒,将扑之。杨朱曰:“子无扑矣,子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉?”
杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
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杨朱:先秦哲学家,战国时期魏国人,字子居曰:名叫。衣:穿。素:白色的。雨:下雨。衣:上衣,这里指衣服。缁:黑色。反:同"返"返回,回家。知:了解,知道。而:连词,表示顺承。吠:(狗)大叫。怒:生气,愤怒。将:打算。扑:打、敲。子无扑之,子:你犹是:像这样。向者:刚才。向,从前,往昔。使:假使,假若。岂:怎么。无:同“毋”,不,不要。怪:对……感到奇怪。衣素衣:穿着白衣服。
杨布出去时穿的是白色的衣服,下雨了,环境条件变化了,他换了黑色的衣服,杨布依旧是杨布。但是他家的狗却无视这些变化,冲着换了装的杨布狂吠。原来狗只忠实于那个穿白衣服的杨布,却不理穿黑衣服的杨布!杨布的狗只看衣服不看人,结果咬错了人。狗犯这样的错误并不可笑,人看问题,如果只注意表面现象,不抓住本质特征,同样会犯类似的低级错误。现实生活中,没有一成不变的东西,不变是相对的,变化是绝对的,不能用旧的眼光看待变化了的事物,要学会透过现象看本质。
中心:当别人因为表面现象误解自己的时候,我们一定要清醒,说明真相,消除误解。而不能像杨布那样发火解气,那不利于问题的解决,弄不好会激化矛盾。
离人到此倍堪伤,陂水芦花似故乡。身事未知何日了,马蹄唯觉到秋忙。田园牢落东归晚,道路辛勤北去长。却羡无愁是沙鸟,双双相趁下斜阳。
战血模糊满铁衣,王龙三尺手犹挥。蚍蜉蚁子无来援,猰貐膻胡正合围。
大节冰霜凝气概,英名日月斗光辉。贺兰亦死中原土,狐笔千秋有是非。
廿载欲归归不得,故乡今日得真归。关当分水云犹合,路入中天鸟亦稀。
万壑滩声遥带雨,千峰树色半承晖。连朝曾柰驱驰苦,未卜何年可息机。
彩旗蔽野南风香,欢门遮马东路长。
黄童白叟百拜酒,鸾栖主人今日行。
忆昔焦氛涨天赤,手挽龙津力输涤。
簿领为职关系重,儒术饰吏经纶密。
学校一新衿佩来,市井再复图画开。
男耕女织各按堵,山居海藏皆熙台。
口不言功心自谕,三年任满留不住。
我穷欲饯惟有心,一诗收拾行碑语。
如之何说见事明,自有夜月光山亭。
如之何说律已清,亦有秋水铺长汀。
留此贤劳书县谱,携此声名步云去。
君不见政事堂中李参伯,即是当年长社簿。
丹府黄香堪笑。章台坠鞭年少。细雨春风花落处,醉里中人传韶。却上五湖船,悲歌楚狂同调。
青草荆江波渺。香炉紫霄簪小。人去江山长依旧,幼妇空传辞妙。洒泪作招魂,枫林子规啼晓。
驿路涂泥一尺深,竹舆高下历千岑。愁霖洗尽梅梢雪,把酒无人慰此心。