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宠冠亲贤料遽衰,致身胡取亟登危。将军清静归醇酒,公子声华误绣丝。
坊乐入筵天庆节,殿材营第水衡司。十年风谊亏忠告,江海堙流此泪垂。
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连云列戟羽林郎,苑树依然夕照苍。一狩北园盛车马,再寻东阁杳冠裳。
滫兰苦污生前佩,炷麝能升死后香。赫赫爰书铸惇史,天门折翼梦荒唐。
鸿宝传来石枕函,悬壶久矣脱尘凡。紫霞自酿山中酒,青鸟时通海上缄。
万事虚舟何解怒,一官腐鼠不生惭。吾今苦忆林泉好,为剪秋荷制短衫。
呢(ní)喃(nán)燕子语梁间,底事来惊梦里闲。
说与旁人浑不解,杖藜(lí)携酒看芝山。
梁间传出燕子的啼声,呢呢喃喃的。它们在说什么?竟将我的闲梦惊醒了。
别人如果知道我希望明白燕子的话语,那一定会惹人奇怪。于是一个人拄上拐杖带一壶美酒登芝山去吧。
参考资料:
1、内容由朝阳山人编写
底事:何事,什么事。
浑:都,全部。
刘季孙曾在饶州(治所在今江西鄱阳县)担任酒务,专门管辖制酒和酒业税收。他是一个很孤独高傲,并淡泊名利的人。作为管税收的官员,在那时应该是个肥缺,但是诗中则明确指出诗人不会与世俗同流合污,这是一种为官清廉的承诺。
燕子呢喃是轻细悦耳的,一个心里没事的人不会被打扰。诗的字面意思翻成现在的话是想要听懂燕子的话而不被理解,而这仅仅是字面意思而已。即便是现在去和别人讨论燕子说的话,那也有人会觉得奇怪。而找不到知心的朋友,不被人理解,百般无聊的诗中人只好一个人携酒游芝山,消遣去了。不是前呼后拥,而是一个人拄上拐杖,仅带着美酒就去了。这就是诗人在表示自己的脾气和性格,或者说他的品格和道德观。
《石林诗话》中曾记载:王安石为江东提举刑狱时,巡查到此处,将要评估刘季孙的工作成绩。来到厅前,见屏风上题着这首诗。读罢大声称赞,一问左右,说是刘季孙所写,于是召他来谈诗论文,酒务方面的情况倒一句没提。等王安石回到旅驿,有不少此地的学子聚在门前,请求派一个主管教育的官,王安石马上就点刘季孙来主持。一时传为佳话。《千家诗》的注解里特别有这样一段话:难怪当年王安石作江东提刑时,巡查酒务到饶州,看到刘季孙厅屏上的这首诗后,就不再问酒务一事了。
刘季孙是北宋大将刘平之后,性格豪迈,文武全才,却出任小小的一介酒务俗吏,实在有点太委屈他。不过,刘季孙的诗却读不出筋骨尽露的浅躁之气,不是那种哭哭啼啼或跳脚大骂的风格,而是襟抱开阔,气度雍然。宋人很推崇这种气度,不喜欢罗隐那样尖锐直切的。正如宋代严羽《沧浪诗话》中所说:“其未流甚者,叫躁怒张,殊乖忠厚之风,殆以骂詈为诗,诗而至此,可谓一厄也”。这也是王安石读懂了诗中的喻意后,对他极为推许的原因。
抛开诗人的这种气度不讲,仅仅从诗歌条理来看,这诗中的人看似悠闲恬淡,其实还很寂寞,“说与旁人浑不解”一句,似乎透出有种郁郁不得志的抱怨,那么“杖藜携酒看芝山”就是对这种心情的解脱,虽然有些自嘲的意思,但也不失为洒脱。这种成熟的人生观,现在的读者读起来还是比较容易接受的。
谭子文章旧有声,几年同客锦官城。
江楼列炬千锺饮,花市联鞍一字行。
人世绝知非昨梦,天真堪笑博浮名。
空斋独夜萧萧雨,枕上诗成梦不成。
达磨只履投西归,一只乃为汝所持。汝持此只将奚为,十方三世包无遗。
大挠十干十二支,衍作六十花参差。释迦佛亦不出斯,丈六身外还属谁。
七十九年略可推,无始劫来何从知。可满盛著琅琊儿,任汝胎年月日时。
乌窠披上粗缯衣,龙尾引入黄金墀。平川袤野观游丝,东西南北随风飞,水流云在俱迟迟。
凡度眼者都忘机,一物今古长光辉。无头无尾无骨皮,无男无女无妾妻,无肝无胆无心脾。
大率一切皆无之,太空赤立孤悽悽。珞琭忽见全如痴,何况吕李杨徐奚。
我命居申西南维,我身在未正直西。腊月三十日到来,此身此命成烟霏。
捲起卦盘收卦棋,梅轩共看花阴移。
病怯春寒添絮衣,神情全减少年时。
仅堪田舍陪乡饮,难向湖亭看水嬉。
清旦羲和升日毂,回风王母带云旗。
管箫声散人归晚,独有萤穿马季帷。
春风客里动经年,寂寞松楸入梦边。
斗酒谁为寒食奠,懒将杨柳插门前。