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我醉梦骑苍虬飞，飞云如盖随翠旂。鳞鬣怒张寒凛肌，绿雪片片沾我衣。
乍闻谡谡天风急，俄见茫茫海潮立。白虎瘖口荒谷奔，青兕摄魂深隧泣。
松下乍醒错愕久，突兀眼前势犹走。乃悟神物百灵守，孕胚元气天未剖。
此老神完人罕知，空山与我同支离。
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贤隐寺傍之古松，奇绝可比徂徕峰。问之故老迷岁月，但见皮肉屈疆苔藓裂。
高枝上掣玄冥风，回柯反扫阴崖雪。藤翻蔓卷空林黑，集霰流烟岂终极。
斧斤相顾畏盘错，梁栋谁来誇正直。昔予山游驻车马，行吟屡憩兹松下。
松根老僧为开径，野色岩姿坐生暝。叶暗秋灯梵殿深，花香晚饭斋厨静。
一年幽忧不到此，宁知摧折空山里。龙盘虎拿终有神，白骨苍鳞半枯死。
沧波古岸霜气夕，硉矹犹看数千尺。石上连朝走云雨，山中十月飞霹雳。
千灵百怪相护诃，过客居人尽怜惜。君不见泰山五大夫，零落今看在何处。
沧海空流使者槎，悲风暮起将军树。呜呼人生富贵竟何益，松乎松乎，吾当为尔诛茆傍青壁。
山上山下松，森沈翠盖烟。龟鳞犀甲锁支体，
泉声雨脚洗春风。深碧麈尾扫冥濛，浅黄龙腹盘穹崇。
拏天攫地数千尺，恐作云雨归维嵩。维嵩成大厦，
莫遣邂逅逢樵者。
山中草木知何数，独爱庵西古松树。
千岁老鹤巢其巅，根有茯苓心不蠹。
秋来是物皆扔落，此君劲色还如故。
尝间无用乃全生，却恐身为材所误。
最好无过是樗散，一生不入良工眼。
立马飞书万众看，雪花满砚指皆寒。
自怜衰惫今如此，枕上裁诗字未安。
我缸无储粟，世累如缀缨。
读书寡见功，一饱不可营。
鳞差四百指，羽惯啼饥声。
天岂私贫我，客气略已平。
安能事计然，且复师渊明。
傥有故人问，但如诗所称。
昨宵雨过水平平，自不归耕却劝耕。
犊卧草根黄蕴藉，鹭飞山脚白分明。
瀹茶僻寺同僧话，送酒芳园见主情。
父老欢呼官长醉，归鞭止信马蹄行。
泛泛东流水，磷磷水中石。
蘋(pín)藻生其涯，华叶纷扰溺。
采之荐宗庙，可以羞嘉客。
岂无园中葵？懿(yì)此出深泽。
山涧里溪水顺畅地向东流去，溪水清澈，水中的石头清晰可见。
苹藻这些水草在水边默默地生长，十分茂盛，随着微波轻轻荡漾。
采集它们可以用作宗庙祭祀，可以进献给尊贵的宾客。
难道没有菜园中的冬葵这种珍贵的蔬菜可以用来进献吗？这是因为苹藻来自幽远的水泽，更加美好、可贵。
参考资料：
1、邵阳市第一中学网.赠从弟·其一
从（旧读zòng）弟：堂弟。泛泛：水流貌。磷磷：形容石头色彩鲜明。
蘋藻：水草名，古人常采作祭祀之用。华叶：花与叶。
羞：通“馐”。嘉客：佳客，贵宾。
懿：美好。
这首诗，咏的是“苹藻”。苹藻生于幽涧，“托身于清波”，历来被视为洁物，用于祭、享。此诗咏苹藻，开笔先叙其托身之处的非同凡俗：“”“泛泛”叙涧水畅流之状，“磷磷”写水中见石之貌。读者眼前，顿时出现了一派幽凉、清澈的涧流。然后才是苹藻的“出场”:“苹藻生其涯，华叶纷扰溺”——在幽涧清流之上，苹藻出落得花叶缤纷，随着微波轻轻荡漾，显得何其清逸、美好！“采之荐宗庙，可以羞（进）嘉客。”这就是人们用作祭享、进献贵宾的佳品呵！这两句写苹藻的美好风姿，用的是映衬笔法。读者可以感觉到，其间正有一股喜悦、赞美之情在汩汩流淌。接着，诗人忽然拄笔而问：“岂无园中葵？”意谓：难道园中的冬葵就不能用吗？回答是深切的赞叹：“懿（美）此出深泽！”但苹藻来自深远的水泽，是更可贵、更能令人赞美的。这两句，用的又是先抑后扬的笔法：前句举“百菜之主”园葵之珍以压苹藻，是为抑；后句赞苹藻之洁更胜园葵，是为扬。于问答、抑扬之中，愈加显得苹藻生于幽泽而高洁脱俗的可贵。以此收束全诗，令人读来余韵袅袅。
