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玄晏家风黄绮身,深居高卧养精神。性慵无病常称病,
心足虽贫不道贫。竹院君闲销永日,花亭我醉送残春。
自嫌诗酒犹多兴,若比先生是俗人。
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闲官兼慢使,著处易停轮。况欲逢新岁,仍初见故人。
冒寒寻到洛,待暖始归秦。亦拟同携手,城东略看春。
一树寒梅白玉条,迥(jiǒng)临村路傍溪桥。(村路一作:林村)
不知近水花先发(fā),疑是经冬雪未销。
有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。
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迥:远。傍:靠近。
发:开放。经冬:经过冬天。销:通“消”,融化。这里指冰雪融化。
自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇,有人咏梅的风姿,有人颂梅的神韵;这首咏梅诗,则侧重写一个“早”字。
首句既形容了寒梅的洁白如玉,又照应了“寒”字。写出了早梅凌寒独开的丰姿。第二句写这一树梅花远离人来车往的村路,临近溪水桥边。一个“迥”字,一个“傍”字,写出了“一树寒梅”独开的环境。这一句承上启下,是全诗发展必要的过渡,“溪桥”二字引出下句。第三句,说一树寒梅早发的原因是由于“近水”;第四句回应首句,是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪。一个“不知”加上一个“疑是”,写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。最后定睛望去,才发现原来这是一树近水先发的寒梅,诗人的疑惑排除了,早梅之“早”也点出了。
梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘,如许浑《早梅》诗云:“素艳雪凝树”,这是形容梅花似雪,而张谓的诗句则是疑梅为雪,着意点是不同的。对寒梅花发,形色的似玉如雪,不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云:“遥知不是雪,为有暗香来”,也是先疑为雪,只因暗香袭来,才知是梅而非雪,和此篇意境可谓异曲同工。而张谓此诗,从似玉非雪、近水先发的梅花着笔,写出了早梅的形神,同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程。并且透过表面,写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔法,自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。
同官同姓又同阶,同作宫寮共宿斋。四壁寒声风刮户,一帘清影月侵阶。
奚童秉炬烧香篆,侍史收衣护祭牌。坐久话阑心似水,尘氛无路入襟怀。
宰臣思得度,鸥鸟恋为群。远客回飞锡,空山卧白云。
夕阳孤艇去,秋水两溪分。归共临川史,同翻贝叶文。
候火心仍北,哀音梦已东。断肠自芳草,挥泪向春风。
宦迹燕城久,忧端漆室同。海天低落雁,烟雨失孤蓬。
兵檄关山外,皇情宵旰中。荐贤须此日,还拟待山公。
盈襜始自终南采,兼量初从御宿般。寄到邺城人未识,阿通欣跃已先看。
少年挑闼思冬至,老境飘零怯岁阑。梅友为谁呈晚节,竹君空自傲清寒。
豪宗足食占云易,闾左无衣祷雪难。愁绪不妨添一线,醉闻儿女劝加餐。