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炉火欲销灯欲尽，夜长相对百忧生。他时诸处重相见，莫忘今宵灯下情。
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炉火欲销灯欲尽，夜长相对百忧生。
他时诸处重相见，莫忘今宵灯下情。
好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。
黄莺(yīng)久住浑相识，欲别频(pín)啼四五声。
春风骀荡，景色宜人，我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中，亭边柳条、藤蔓轻盈招展，仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟，不让我离去。
这情景真叫人意惹情牵，不胜留恋；住了这么久了，亭边柳树枝头的黄莺，也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻，别情依依，鸣声悠悠，动人心弦，使人久久难于平静。
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浑：全。频啼：连续鸣叫。
这首诗作于搬家时，抒写对故居一草一木依恋难舍的深厚感情。
诗人采用拟人化的表现手法，创造了这一童话般的意境。诗中的一切，无不具有生命，带有情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情，以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别，柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情，难舍难分。他视花鸟为挚友，达到了物我交融、彼此两忘的地步，故能忧乐与共，灵犀相通，发而为诗，才能出语如此天真，诗趣这般盎然。
这首诗的用字，非常讲究情味。用“系”字抒写不忍离去之情，正好切合柳条、藤蔓修长的特点，又写出柳条藤蔓牵衣拉裾的动作，又符合春日和风拂拂的情景，表现它们依恋主人不忍主人离去的深情。用“啼”字既符合黄莺鸣叫的特点，又似殷殷挽留、凄凄惜别，让人联想到离别的眼泪。这种拟人化的写法也被后人广泛采用。“啼”字既指黄莺的啼叫，又似殷殷挽留、凄凄惜别，也容易使人联想到辞别时离人伤心的啼哭。一个“啼”字，兼言情景两面，而且体物传神，似有无穷笔力，正是斫轮老手的高妙之处。
我朝妙画能山水，燕公笔法精无比。燕公山水工平远，一幅霜绡折千里。
潇湘洞庭日将晚，云物萧萧初满眼。虞帝之魂招不返，霜树冥冥红叶卷。
二妃血泪知几多，竹上遗痕深复浅。渔舟片帆风已满，渔父横眠思犹懒。
时时白鹭聚圆沙，亦有行人下前坂。江回岸断数峰青，彷佛灵妃曲可听。
却逢深崦见茅屋，只欠桃花如武陵。世间何物人争诧，请说奇书并妙画。
一时鉴赏安足论，流转千年愈增价。珍绨一袭藏至珍，卷尾长篇更入神。
呜呼粉墨终成尘，唯有文章道德能日新。
十月淮南未殒霜，六安殊觉有春阳。山围城郭风尘静，水接江淮气脉长。
桥市月明歌管沸，村家云焙乳花香。自知浅薄无裨补，合采民风献帝旁。
津海兵荒蟹价高，沧桑如幻感尘劳。秋风尽日情怀恶，坐对寒花读楚骚。
莫学区区老一经，夷门关吏旧书生。晋朝灭后无中散，
韩国亡来绝上卿。龙变洞中千谷冷，剑横天外八风清。
好携长策干时去，免逐渔樵度太平。
辛苦鸡窗问字年，此行好著祖生鞭。化鲲正厉培风翼，射隼看鸣破的弦。
良玉试烧三日火，元珠怕落九层渊。传经家世扶阳重，厚望须教慰夜泉。
