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溪岚漠漠树重重,水槛山窗次第逢。晚叶尚开红踯躅,
秋芳初结白芙蓉。声来枕上千年鹤,影落杯中五老峰。
更愧殷勤留客意,鱼鲜饭细酒香浓。
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累荐贤良皆不就,家近陈留访耆旧。韩康虽复在人间,王霸终思隐岩窦。清冷池水灌园蔬,万物沧江心澹如。妻子欢同五株柳,云山老对一床书。昨日公车见三事,明君赐衣遣为吏。怀章不使郡邸惊,待诏初从阙庭至。散诞由来自不羁,低头授职尔何为。故园壁挂乌纱帽,官舍尘生白接z5.寄书寂寂於陵子,蓬蒿没身胡不仕。藜羹被褐环堵中,岁晚将贻故人耻。
排比铺张特一途,藩篱如此亦区区。
少陵自有连城璧(bì),争奈微之识碔(wǔ)砆(fū)。
特:只是。
少陵:天宝中,杜甫客居长安近十年,住杜陵(汉宣帝陵)附近的少陵,故世称杜少陵。微之:元稹字。
这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗“铺陈始终,排比声律”,认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确,杜甫在诗歌语言艺术上是很下功夫的,“为人性僻耽佳句,语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨,对仗工稳,尤其是晚年的长篇排律更为精细,“晚节渐于诗律细”。这是优点,但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的副作用。如,后来宋代的江西诗派也杜甫为宗,但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧,而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西,即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神,也忽略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而,元好问对元稹的批评是有现实意义的。
杜甫的晚年的长篇排律固然功力深厚,但多投赠之作,也非最精粹部分。元好问认为杜甫的排比铺张只不过是一种手法,元稹过分称颂这种手法,单把“排比铺张”当作不可逾越的藩篱,是错把似玉的石块当成连城璧了。这也体现了元好问反对过分讲求声律对偶以及对诗歌社会现实内容的关注。
坐致太平元是我,埋兵挑战却输君。
铁浮图下曾相见,灯盏花开五夜春。
终岁局城府,长有戚戚颜。晨登郭西寺,逍遥任疏顽。
林堂含馀清,爽垲非人间。况兹群彦集,秩秩文翰班。
善谑等高咏,嘉言振幽孱。岂无觞酌欢,茗煎亦未悭。
喧卑受物旷,志遹忘世患。耽留阳景驰,飞羽当树还。
赏心颇逡巡,纷虑仍粗关。谐此尘外踪,再期永日閒。
稍复桥痕旧,俄惊础汗非。
岂宜真汹涌,止可略霏{上雨下微}。
河伯毋流毒,云师幸霁威。
劣能驱暑气,即愿吐晴晖。
西风裂天荒,银河翻巨浪。残月东海头,至今不敢上。
混混曹溪水有源,青原一派号山门。不见大师传祖意,三条冰挂一峰尊。