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满寺枇杷冬着花,老僧相见具袈裟。汉王城北雪初霁,韩信台西日欲斜。
门外不须催五马,林中且听演三车。岂料巴川多胜事,为君书此报京华。
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黯淡阴晴阁雨天,清明将近见鞦韆。风高乔木莺初啭,水暖平沙鹭斗眠。
身计只知忧陷阱,年华岂解老神仙。迢迢归路三千里,始信家书直万钱。
渺渺方山道,江流一派通。寒沙翘白鹭,夕霭暝丹枫。
平截埋金地,虚涵建邺宫。六朝乘王气,疏凿竟无功。
我生不善饮,见酒心辄喜。酒户三数人,视我颇知己。
人生隔胸臆,对面千万里。惟有醉后言,谬误亦至理。
当其饮极畅,天地归尺咫。幽暗靡不宣,披豁倾底里。
不闻羡门生,能胜刘伶死。穷达况有命,此酒未可止。
谁道群生性命微?一般骨肉一般皮。
劝君莫打枝头鸟,子在巢(cháo)中望母归。
谁说这群小鸟儿的生命微不足道?宇宙万物都有血有肉的皮,是一样的生命,没有孰轻孰重的道理。
我劝你们不要打枝头上的鸟儿,幼鸟还在巢中等待母亲的归来,弄不好一石数命啊!
参考资料:
1、百度百科.华语网
道:说。
莫:不要。子:小鸟。望:盼望。
诗人在诗中发出劝戒之声,劝导人们爱惜鸟类,表现出诗人的善良、仁爱之心。
白居易深受儒、道、佛的影响,与儒者论理,与居士论道,与佛家论经。如果说李白是世间的精灵,随性而为;白居易就是入世的苦行僧,兼济天下,仁义无边,又在知足中寻求解脱。
据说洛阳纸贵,据说长安居不易,白诗人曾是高傲的才子,后来与得道高僧相交,长期感其心理其情,白居易逐渐明白世间的生灵都有同样的生命,本没有贵贱之分。一首简单易懂的《鸟》,把鸟儿的生命看得与人的生命一样,人不可以为自己强,而任意决定小鸟的生死。
如果说自然界的定义是生灵皆平等,那么人类社会的规则强化万物为三六九等。白诗人听高僧说,恶虽小不可为,善虽小必为。他曾经以为生命的不平等,终于转化为自然界的万物平等。说的是鸟,其实喻义着现实社会,皇家贵族性命高吗?贫穷百姓生命微乎?都是一样的皮肉,都有母子情深,诗人希望社会充满爱和欢乐,那是乌托邦还是桃花源?朱门桃李双争艳,贫家薄衫难遮寒。劝君莫有穷富论,一般骨肉一般情。
文王久不出,贤士如土贱。妻孥从饿死,敢爱黄金篆。
炎曦正流金,凉风在何许。障袂日中来,逃暑真得暑。
晶莹玉壶冰,终不落尘土。
羌庐峰下归宗寺,曾是当年内史居。
茧纸世传遗蹟后,墨池人记作书初。
秋毫几老崇山兔,旧法空观得水鱼。
珍重僧家能好事,朱栏碧甃壮庭除。