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唯求买药价,此外更无机。扶病看红叶,辞官著白衣。
断篱通野径,高树荫邻扉。时馥留僧宿,馀人得见稀。
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新楼与客一凭栏,眼界方惊阿堵宽。峡石倚天开玉垒,清淮浮日洗金丸。
少陵才力吟非易,摩诘工夫画亦难。向晚西风吹坐急,欲凭鸿鹄借修翰。
千里神龙化作翁,月明吹笛倚龙宫。
曲声不许人间听,散入重湖半夜风。
干禄名虽啬,承家实自肥。身全五福美,数过百年稀。
有裕居清世,何嗟掩夜扉。芝兰更盈畹,指日见光辉。
渤(bó)澥(xiè)声中涨小堤(dī),官家知后海鸥知。
蓬莱有路教人到,应亦年年税(shuì)紫芝。
在偏僻的渤海湾,随着经年的潮涨潮落,终于淤起了一处小小的沙洲。海鸥终日在海面上盘旋飞翔,可是最先发现这块沙洲的却是官府。
如果蓬莱仙岛能有路可通的话,那么官家也会年年去向神仙们征收紫芝税。
参考资料:
1、马鞍山中华经典诵读编委会.马鞍山市中小学生中华经典诵读.合肥:安徽文艺出版社,2011:17
2、吴昌恒等.古今汉语实用词典.成都:四川人民出版社,1989:356
渤澥:渤海的别称,一本直作“渤海”。另说渤澥为象声词,海潮声;第三解为海的别支。官家:旧指官府,朝廷。
蓬莱:传说中的海上三座神山之一。紫芝:神话中的仙草,紫色灵芝。
陆龟蒙是晚唐擅长讽刺诗和讽刺小品的能手,《新沙》为其讽刺诗的代表作。这首诗通过官府对海边新淤沙地征税所引起的新奇想象的描写,尖锐地讽刺了当时官府横征暴敛的贪得无厌,无所不至。在写作技巧上饶有特色。
此诗从立意到构思,从遣词到造句,都把极度的夸张和强烈的讽刺作为抨击封建统治者的有力武器。
讽刺属于喜剧的范畴,用鲁迅的话说,就是要“将那无价值的撕破给人看”,也就是对“公然的,也是常见的,平时谁都不以为奇的”那些“可笑,可鄙,甚而至于可恶”的事物,“有意的偏要提出”,给以嘲讽和鞭挞。讽刺的本领在于巧妙地运用“精炼的,或者简直有些夸张的笔墨”,抓住讽刺对象的本质特征,诉之于可笑的形象,通过貌似出乎常情之外却又在情理之中的描述,表现出隐而未显的客观事物的真相,从而收到引人发笑、发人深思的喜剧效果。这首《新沙》就是将封建吏治那黑暗的“无价值的”一角“撕破给人看”的。
开头二句“渤澥声中涨小堤,官家知后海鸥知”,这是极度夸张的笔墨,这夸张既匪夷所思,却又那样合乎情理。海鸥是大海及海滨变化信息的知情者,他们世世代代繁衍、生息在这一带水土之上,一直在大海上飞翔盘旋,对海边的情况是最熟悉的;这片新沙的最早发现者照理说必定是海鸥。然而海鸥的眼睛却敌不过贪婪地注视着一切剥削机会的“官家”,他们竟抢在海鸥前面盯住了这片新沙。对于实际生活来说,官家不可能先海鸥而知新沙,这样描写就是夸张的;但从对象的本质——官府搜刮地皮,无所不至,贪婪成性方面来说,它又是达到了高度的艺术真实的。这两句的夸张和讽刺之处还在于:一堤新沙刚现,老百姓们还未踏足其上,更无什么收成可言,官府就对它敲响了征税的如意算盘。官府的这一心理是特别可笑的,讽刺也特别深刻。
诗的三、四句“蓬莱有路教人到,亦应年年税紫芝”,则把夸张与假想揉为一体,从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处,其间既无尘世之争,更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝,而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里,假设的画面是可笑的,似乎纯属荒唐悠谬之谈,但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到,根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园,从本质上揭示了官府心灵最深处的秘密,从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。
五鹿谈经谓绝群,一朝折角有朱云。绁组仪曹咨典礼,承符闽越伫敷文。
路出汀漳百川会,水从星汉九溪分。遥辞燕阙过江来,暂驻吴门访鹿台。
祇树秋纡使君节,慈灯夜引故人杯。昔君召对承明殿,平原曾亦参嘉荐。
班荆旧事那可论,宿草交情今始见。人生尘迹本无常,一婴世网更堪伤。
试问前因并后果,何言雌伏与雄翔。君不见生公说法超玄晤,石壁犹闻鬼神护。
况是章缝洙泗徒,坐使弦歌遍儒素。又不见吴国干将十户珍,灵池千载淬犹新。
为向洪炉探剑术,何似菁莪广铸人。
自笑平生嬾是真,闭门高枕动兼旬。
海棠千片已随水,杜宇一声无复春。
绿酒盈樽足忘老,朱樱上市正尝新。
今朝雨止通溪路,又向沙头岸幅巾。
几许少年春欲夏,一番梦事绿催红。