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银河一泒天上来，霜松万本水际栽。
公干作亭占佳处，栏住清风入窗户。
醉余绿绮膝上横，学得松声与水声。
更待九秋月亭午，白玉壶中有新句，
烦君赤手双拾取。
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分阴分阳天得清，生水生木清降精。
悬知梅与涧为一，交涵互养清难名。
客来强立痛题目，拟这万物无一足。
巢许立身今古高，夷齐受命乾坤独。
主人气与梅俱移，平淡之中余崛奇。
蓝田松竹须品题，今年随牒梅勿疑。
主人心与梅俱化，高洁之中余蕴藉。
瀛洲风月须摹写，明年入朝梅勿讶。
独不见淇竹主人卫武公，出相周家了勋庸。
老矣归与奉从容，主人与竹俱高风。
武公与竹为不朽，万古淇奥诗一首。
主人有以为梅寿，我请置之淇奥后。
家居所至与山对，官居所至与山背。
眼中悔失真峥嵘，得其似者宜加爱。
尉仙三令奸胆寒，突兀数椽答清閒。
谁横荒垒檐以外，自觉幽趣山之间。
有一段清无点俗，当山也是清题目。
不道尉仙心更清，杖屦当车蔬当肉。
百里安民俗，陶然太古风。布衣无长物，茆屋有焦桐。
未觉羲农远，真堪卓鲁同。何须种桃李，桑柘满城东。
年年才到花时候，风雨成旬(xún)。不肯开晴，误却寻花陌上人。
今朝报道天晴也，花已成尘。寄语花神，何似当初莫做春。
成旬：一作“经旬”，即连续下雨十来天。
“做春”句：是说当初还不如不要做春。
“年年才到花时候，风雨成旬”，作者本来要写这年寻花被误，可是一开始用的是一个含量更大的句子，这样子不仅能罩得住全篇，而且使题旨得到更广泛的扩充。“不肯开晴”语意和“风雨成旬”略同。不过这不是多余的重复，因为如果只是“风雨成旬”，那么那些痴情的惜花者也许会想：总该有一刻的天晴吧，只要乘这个机会看上一眼春花，也就不枉度此春！看那“误却寻花陌上人”的人或者就是这么想的。不然他明知“风雨成旬”，为什么还要寻花陌上呢？而正是因为有了“不肯开晴”，“误却”二字才更见份量。
但是，词篇也不是顺着一个方向发展下去的。过片的“今朝报道天晴也”就忽如绝路逢生，然而紧接着又一个转折：“花已成尘”！上片说“误却”，总还是误了当日仍有下一日的希望。而此时一个“尘”字已经把花事说到了头，因此对寻花人来说，剩下的便只有懊丧与绝望。“寄语花神，何似当初莫做春”是作者的怨怼语，也是痴想。这种痴，正说明了他的情深；而这种至情寄托着作者对社会人生的感喟，词中埋怨花开不得其时，也蕴含了作者生不逢时，怀才不遇的感慨。
三闾溺处杀怀王，感得荆人尽缟裳。
招屈亭边两重恨，远天秋色暮苍苍。
名重河汾道更尊，只将拙日养吾存。
南州佳士争倾盖，阙里诸生半在门。
一笑何妨延贺客，六旬今已见曾孙。
斯文寿脉天同久，挺挺霜松傲岁寒。
广文标致不可及，皎皎浑如出水莲。才器直为金马客，文章真是玉堂仙。
年年士子登甲第，日日衣冠肃讲筵。官俸虽清能爱客，客来未便坐无毡。
