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黄鹤初出胎,骨格已惊众。翩翩谢嚣尘,飒爽自神纵。
朝飞出芝田,夕饮下云梦。宁知风露质,乃系世轻重。
有如贤达人,胸腹抱空洞。观时自隐显,岂待吹嘘送。
会看九皋鸣,一一律吕中。阅岁千六百,群飞接鸾凤。
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宿岁雕盘供五辛,充闾佳气已生春。俊游自合陪金马,英骨人犹记石麟。
别乘重分千里政,五湖追数十年身。知公隐德宜难老,鸠杖看扶法从臣。
神龟异生禀,怀抱星与月。蹒跚守丛著,游戏引莲叶。
青云覆其上,文字书左胁。千年愈坚瘦,腹背类璆铁。
有如盛德士,秉志厉霜雪。不求赫赫名,羞作翕翕热。
行藏关理乱,阅世自明哲。时哉此唐虞,负图追往谍。
尘劳迥(jiǒng)脱事非常,紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
参考资料:
1、蒋述卓.《禅诗三百首赏析》:广西师范大学出版社,2003年3月第1版:第107页.
尘劳:尘念劳心。迥脱:远离,指超脱。紧把:紧紧握住。
这是两句借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格,勉励人克服困难、立志成就事业的格言诗。关于梅花,宋范成大《梅谱·前序》说:“梅,天下之尤物,无问智愚贤不肖,莫敢有异议。”“尤物”,这里指特别珍异的花卉,也就是说,梅是一种品质高出群芳的植物。可见,作者用梅花来象征一种精神,这象征本身已包含某种哲理;倘再就其经受的“彻骨寒”与最终获得的“扑鼻香”,予以因果上的提示,则作为喻体的“梅花”,更寄寓着另一层深刻的道理。作者是佛门禅宗的一代高僧,他借此诗偈,表达对坚志修行得成果的决心,说出了人对待一切困难所应采取的正确态度。这也是这两句诗极为有名,屡屡被人引用,从禅宗诗偈成为世俗名言的主要原因。
爱尔无羁束,云山恣意过。一身随远岫,孤棹任轻波。世事关心少,渔家寄宿多。芦花泊舟处,江月奈人何。
与君相从非一日,笔势翩翩疑可识。
平生谩说古战场,过眼终迷日五色。
我惭不出君大笑,行止皆天子何责。
青袍白紵五千人,知子无怨亦无德。
买羊酤酒谢玉川,为我醉倒春风前。
归家但草凌云赋,我相夫子非臞仙。
如此光阴冉冉何,青萍失手意蹉跎。
门前流水溪山在,帘外落花风雨多。
百岁身名头半雪,十年世事泪悬河。
相逢莫问升沉事,且对尊前听浩歌。
漠漠炊烟村远近,冬冬傩鼓埭西东。
三叉古路残芜里,一曲清江淡霭中。
外物已忘如弃屣,老身无伴等羁鸿。
天寒寂寞篱门晚,又见浮生一岁穷。