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吴山已远见淮山,未觉风尘上客颜。家在沧浪重回首,彷徉且作半年闲。
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妍丑施东西,贫富阮南北。人情剧夸毗,古道寖倾侧。
谁能气超群,可使舌击贼。平生好贤心,遑遑求不得。
今年见谭君,似慰久相忆。楩楠充明堂,圭帛贡大国。
新诗肆雄豪,馀论多器识。曾闻殿南荒,计功先卜式。
迩来榷茶税,地高称雄职。身驰驿马尘,手倦鞭笇力。
深秋驾胥涛,飞䑺破江色。清风瀹金芽,便觉生羽翼。
能念颠崖人,辛苦愁堪织。坐令雁鹜行,胸中铲荆棘。
天高日月明,报政无苛刻。籍籍判运公,十年少消息。
廉名纠百司,盛德相民极。传家白晰郎,夔夔俱谨敕。
君饮浔阳酒,我刈南山穑。相逢渺难期,雨作云涂墨。
影与吾相依,自无而之有。所往必我随,是真吾好友。
红豆山庄拂岫青,客来犹见子云亭。当年党论推尊宿,近日骚坛尚典型。
不死似将成汉史,孤生忍独守《玄经》。延登旧恨君休诧,目断台阶两两星。
江长月散夜流閒,无限波光去不还。却寄愁心归白水,莫嫌孤缆滞青山。
石影横临水。
山云半绕峯。
遥想山中店。
悬知春酒浓。
上清消息久不闻,紫鸾丹凤应离群。
羲和纵辔日又曛,九衢旦暮徒纷纷。
谁识天书数行字,识者便是真仟子。
直言铅汞成还丹,炼之饵之身不死。
嵩阳道士早来别,才承天泽辞玉阙。
紫章深秘莫漏泄,他年华顶为君说。
烧痕惨淡带昏鸦,数尽寒梅未见花。
回雁峰南三百里,捕蛇说里数千家。
澄(chéng)江绕郭闻渔唱,怪石堆庭见吏衙(yá)。
昔日愚溪何自苦,永州犹未是天涯。
黄昏里一群乌鸦飞临,带起点点惨淡的烧痕,举目不见半朵春花,且把枝枝寒梅数尽。
北望大雁回还的回雁峰,三百里中烟霭葱茏,数千户野居的人家,捕蛇的生涯急急匆匆。
一条大江绕城而过,几支渔歌声音朦胧,南冬百年头蔹韵窀祷,还掩映在怪石之中。
当年的子厚何必兴叹,永州并不算地角天边。
参考资料:
1、王英志选注.元明清诗词选:太白文艺出版社,2004年05月:14
2、吕晴飞,李观鼎主编.中国历代名诗今译:中国妇女出版社,1991年04月:1057
烧痕:火烧后留下的痕迹,实指火耕。惨淡:阴暗、凄惨。
回雁峰:在湖南衡阳。传说北来大雁到此处停息,其南为永州。捕蛇说:柳宗元在永州时写有《捕蛇者说》,此代永州城。
澄江:清澈的江水,当指愚溪。郭:外城。
愚溪:在零陵西南,东北流入潇水。柳宗元谪居永州时自号愚溪,此即指柳宗元。天涯:喻作者此行的目的地安南。
湖南永州在古代被称为僻远之地,属于南荒。旅行到这样一个地方,骚人墨客就倍增惆怅。陈孚的这首诗,却有一个特点,就是结合了柳宗元的经历、诗文来写,其中有景有情,也寄寓了自身的感慨。结合柳宗元的诗文写,一个主要原因就是永州的历史文物并无驰名于世的记载,只因有了唐宋八大家之一的柳宗元被贬到永州,写下了《永州八记》等游记文而令永州在中国文学史上占一席地。所以陈孚就以他为吟咏的对象了,既写永州所见,也写柳宗元其人。
这是一首怀古之作。前六句着力描写永州蛮荒的景物,而后两句则突然转折,和前面的描写形成鲜明的对比,整首在结构章法上和李白的《越中览古》颇为相似,不过李白诗是七绝,此诗是七律。永州是古老而又荒僻贫苦的地区,郊野可看到火燎后的痕迹,黄昏时分有乌鸦绕树三匝、择枝而栖的景象。这里虽有梅树,可是还未绽蕊开花,而著名的衡阳回雁峰距离永州却有三百里之远。永州小城有江水绕城而过,黄昏之际可听到渔舟唱晚的欺乃之音;而小小的衙门却有垒石成堆,使得庭院狭窄可笑。在这样一个地方,柳宗元滞留其间,做一个冷官,无怪他藉选择愚溪山丘以筑室,写《愚溪对》以自怨自艾了。陈孚想到这里,不禁既同情柳宗元的际遇,又惋惜他的衰颓:“何必太过自苦呢?永州虽远,比之天涯海角,毕竟聊胜一程啊!”
柳宗元被贬南荒,曾有“从此忧来非一事,岂容华发待流年”(《岭南江行》)、“非是白蒴洲畔客,还将远意问潇湘”(《得卢衡州书因以诗寄》)、“一身去国六千里,万死投荒十二年”(《别舍弟宗一》)、“春风无限潇湘意,欲采苹花不自由”(《酬曹侍御过象县见寄》)的吟咏,可见他的牢愁与痛苦是如何深沉。而陈孚抒发的“永州犹未是天涯”,也不过是自我慰藉而已,其实他自己也感到非常荒寒寂寞。
这首诗充分反映了元初永州一带的萧条惨淡景象,陈孚诗中的诗句“烧痕惨淡带昏鸦,数尽寒梅数枝花”,正是当时永州惨淡景象的真实写照。因此,这首诗也成为研究当时永州经济社会情况的重要史料。