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潜心便是觅安心,立雪何烦问少林。羽扇纶巾延客晚,蒲团禅板坐更深。
要先舟壑藏时悟,莫向风幡动处寻。试抉孤峰云一寸,与民三日作春霖。
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已落芙蓉并叶凋。半枯萧艾(ài)过墙高。日斜孤馆易魂消。
坐觉清秋归荡荡,眼看白日去昭(zhāo)昭。人间争度渐长宵。
池中的荷花和荷叶已经凋敝了。有些枯黄的艾蒿从墙头冒了出来。夕阳照在孤寂的客舍上,更让人感到寂寞无奈。
坐看秋日的天空感觉一切正在消失当中。白天将会过去,继而是无尽的黑夜。又怎么能渡过一天比一天长的夜晚。
参考资料:
1、叶嘉莹.王国维词新释辑评[M].北京:中国书店出版社,2006:524-527
2、王传胪.王国维与人间词[J].四川:四川大学学报,2002:101(8).
芙蓉:荷花的别名。萧艾:艾蒿,臭草。孤馆:孤寂的客舍。
清秋:明净爽朗的秋天。白日去昭昭:白日指太阳,阳光。昭昭指明亮。争度:怎么渡过。渐长宵:一天比一天长的夜晚。
首悲秋的词,其中渗透着一种悲哀绝望的情绪。
“已落芙蓉并叶凋,半枯萧艾过墙高”是描写秋天萧瑟的景象,“日斜孤馆易魂销”是写个人的情绪。这是古人写悲秋题材时常用的套路。古人悲秋作品中的秋景是用来起兴的,因此一般都是写眼前实景。而“芙蓉”和“萧艾”两个词出于《离骚》,它们本身又是有象征意义的。所以,“已落芙蓉”两句虽看起来是“写境”,其实也有可能是“造境”。这种景象,也许确实是当时眼前所见的景象,但“萧艾”与“芙蓉”对举,再加上“半枯”和“过墙高”的形容,实在颇有些调侃的味道。似写实景而又暗含有寓托的深意,似含深意而实际上又是现实的写景,这正是王国维所擅长的本领。
但到了下阕,作者就开始把个人不遇的悲伤导向他的主旋律——对整个人间的悲悯了。“坐觉清秋归荡荡”是说,秋天虽然凄凉,但秋天的一切也正在消失,继之以更为凄凉的冬天。“眼看白日去昭昭”是说,白天很快也就要过去了,继之以漫长的黑夜。这两句的口吻,使人感到一种宿命已定无可奈何的恐惧。“争度”,是“怎么度过”。这是一种疑问,其中充满了对人间未来的担忧与焦虑。
墨池杨子云,云间陆士龙。
天憎二子巧言语,只遣相别无相逢。
长安市上忽再值,向来一别三千岁。
王母桃花落几番,北斗柄烂银河乾。
双鬓成丝丝似雪,两翁对面面如丹。
借问别来各何向,渭水东流我西上。
金即斗大直几钱,锦囊山齐今几篇。
诗家不愁吟不彻,只愁天地无风月。
君不见汉家平津侯,东阁冠盖如云浮。
又不见当时大将军,公卿雅拜如星奔。
秪今云散星亦散,也无鹿登台榭羊登坟。
何时与君上庐阜,都将砚水供瀑布。
磨鎌更斫扶桑树,捣皮作纸裁烟雾。
云锦天机织诗句,孤山海棠今已开。
上已未有游人来,与君火急到一回。
一杯一杯复一杯,管他玉山颓不颓,
诗名於我何有哉。
秦川渺渺楚天长,血色山花哭断肠。谢汝慇勤苦相劝,如今倦客已还乡。
博山烧沉水,烟烬气不灭。日暮白门前,杨花散成雪。
玉蕊珑璁,绕篱盈树知谁种。碧云堆重。化作飞琼洞。
句挽春衫,袅袅珠缨弄。风微动。行人飞鞚。更着清香送。
两水回环绕曲溪,小南门外小桥西。群宾毕集疑金马,一佛忘机似木鸡。
禅室香分炉篆起,琼瓯雪漾茗旗齐。归来好共黄生说,几个清蝉抱树啼。
老仙平日链心丹,荏苒光阴百岁閒。
随分种花供冷眼,逢人留酒有温颜。
乾坤只作醒中梦,风月何妨忙处閒。
有约酬春争起舞,要看北道破先悭。