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忆昔军麾满南国,性命一丝悬一息。老天与年补长贫,白发萧萧今六十。
嵓前桂树倚半空,台上牡丹高数尺。雨露皇天根后土,前辈风流我何及。
灯火读书眼尽昏,杖屦游山足无力。齿牙动摇亦已落,逆旅应催早行客。
高阳酒徒谁独存,苏门先生人未识。春雨魂消韦曲花,秋风怨入山阳笛。
检束方知礼法疏,笑谈尚倚心情密。瓮头新酒甜如蜜,群从彬彬贺元日。
一庭晴色毳袍轻,醉笔重拈百忧失。
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庭前芍(sháo)药妖无格,池上芙蕖(qú)净少情。
唯有牡丹真国色,花开时节动京城。
庭院中的芍药花艳丽虽艳丽,但格调不高;池面上的荷花明净倒是明净,却缺少热情。
只有牡丹花才是真正的倾城之色,是最美的花,当它开花的时候,其盛况轰动了整个京城。
参考资料:
1、颜邦逸赵雪沛.大学生人文素质教育教材文学作品赏析:中国古典诗歌.哈尔滨:哈尔滨工程大学出版社,2004:248
2、吴钢张天池.刘禹锡诗文选注.西安:三秦出版社,1987:27
3、陶敏陶红雨.刘禹锡全集编年校注.长沙:岳麓书社,2003:444-445瞿蜕园.刘禹锡集笺证.上海:上海古籍出版社,1989:789
4、刘锬.咏花古诗欣赏.北京:语文出版社,1999:2-3
5、鲍思陶郇玉华.中国名胜诗联精鉴.济南:山东友谊书社,1992:588-589
6、谢明刘光前.历代咏物诗选读.广州:广东高等教育出版社,1986:56
庭前芍药:喻指宦官、权贵。芍药:多年生草本植物,属毛茛科,初夏开花,形状与牡丹相似。妖无格:妖娆美丽,但缺乏标格。妖:艳丽、妩媚。格:骨格。无格指格调不高。芙蕖:荷花的别名。
牡丹:著名的观赏植物。古无牡丹之名,统称芍药,后以木芍药称牡丹。一般谓牡丹之称在唐以后,但在唐前,已见于记载。国色:倾国之色。原意为一国中姿容最美的女子,此指牡丹花色卓绝,艳丽高贵。京城:一般认为是指长安,但刘锬编的《咏花古诗欣赏》、鲍思陶等编的《中国名胜诗联精鉴》以及谢明等编的《历代咏物诗选读》认为此诗中的京城是指洛阳。
此诗乃赞颂牡丹之作,其赞颂之手法,乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色,而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉,然而诗人赞颂牡丹,乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”,本来同样是一种具有观赏价值的花卉,但据说到了唐代武则天以后,“牡丹始盛而芍药之艳衰”(王禹傅《芍药诗序》)。以至有人将牡丹比为“花王”,把芍药比作“近侍”。此处,刘禹锡也怀着主观感情,把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”,是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉,但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中,令人只可远观而不可近玩的缘故,说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质,可谓花中之最美者。
前两句用的是抑彼扬此的手法,为牡丹的出现作铺垫,而第三句笔锋一转,从正面赞颂牡丹。“唯有”一词,突出强调了只有牡丹才配称“真国色”,表明了诗人对牡丹的偏爱。“国色天香”则成了当时对牡丹的定评,也为后人所乐于接受和沿用。牡丹是花中之王,“百般颜色百般香”(邵雍《牡丹吟》)。但此诗却只字未提牡丹的色香,仅说“花开时节动京城”。这句表现了人们倾城而出观赏牡丹的热闹景象,以此赞颂牡丹为人赏爱的倾国之色。牡丹在诗人眼里,她姿色超群,是国中最佳“美人”。由于牡丹具有无与伦比的姿色,竞使得花开时节京城轰动,人们竞相品赏,生动地描述了当时的时尚,说出了多数人的心声。这里“动”字用得极妙,仿佛使人看到了当时人们为了观赏牡丹而万人空巷、人头攒动的生动场面。
这短短四句诗,写了三种名花,而其中又深含了诗人丰富的审美思想。诗人没有忘记对芍药与荷花美好一面的赞誉,却又突出了牡丹的姿色,令人玩味无穷。作为花木,本来无所谓格调高下和感情的多寡,但诗人用拟人化和烘托的手法,巧妙生动地把自然美变成了艺术美,给人留下了难忘的印象。
见说东征计决然,梦魂迎马去翩翩。遥怜迢递荒村路,幸对温和此日天。
意厚但青贫友眼,装轻肯赤仆夫肩。书编酒盏蒲团坐,预拟中宵未放眠。
门望晴山远,风寒落木初。尚嗟邻市井,未得近樵渔。
露果宜新酒,藜床只素书。浮生易飘忽,且欲赋閒居。
南来北去何时了,为利为名无了时。为利为名满世间,南来北去正相宜。
朔风三月衣裳单,塞上行人忍涷难。好笑山中观静者,无端绝寒受风寒。
谓余为利不知余,谓渠为名岂识渠。非名非利一事无,奔走道路胡为乎。
试问长者真良图,我愿与世名利徒,同歌帝力乐康衢。
不知列岫何年有,应费神功妙剸裁。
怪怪奇奇人莫问,娲皇曾把补天来。
自古根深枝叶蕃,百年乔木到今存。
只留谏草传家世,莫着轺车辱户门。
纺车补網住溪头,草木萧萧隐显秋。
贾客数声何处橹,水云庆却羡渔舟。
一带晴林散晓鸦,山边理棹钓云沙。
有人策蹇春风里,应向溪头问酒家。