搜索
昏钟野寺到郭,晚饭人家出村。斜日山颠水曲,东风万户千门。
星河渡口深夜,灯火城中上元。犹似去年今夕,不堪烟景销魂。
猜你喜欢
陶侃(kǎn)尝出游,见人持一把未熟稻,侃问:“用此何为?”人云:“行道所见,聊取之耳。”侃大怒诘曰:“汝(rǔ)既不田,而戏贼人稻!”执而鞭(biān)之。是以百姓勤于农植,家给人足。
陶侃曾经外出游玩,看到一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说:“我走在路上看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既然不种田了,还随意戏弄别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足食。
本站。
尝:曾经。出:外出。持:拿着。何为:即“为何”,疑问代词作宾语,宾语前置。指干什么。云:说。聊:姑且。耳:罢了。汝:你.不田:不种田。田:名词作动词,种田。贼:毁害,毁坏,损害,伤害。执:抓住。鞭:名词作动词,抽打。是以:因此。勤于农植:即“于农植勤”,对农业肯下苦力。给:富裕,足,丰足。足:足够。聊取之耳:随便取来玩玩罢了。汝既不田:你既不努力种田。戏贼人稻:为了游戏破坏农民的庄稼。陶侃:史称陶侃为荆州刺史,在所辖的长江中游地区,甚至“道不拾遗”。这显然与他的爱惜民力,重视生产有关。出:外。持而鞭之,而:表转折。
这个故事体现了陶侃爱民如子,珍惜粮食,珍惜劳动成果,正直、重视农耕,爱护农业生产,保护农民利益的品质。
节俭是中华名族的优良传统。珍惜劳动果实,则是农民辛勤劳动的尊重。陶侃用他的实际行动传承了这一美德,并因此换来了一方百姓的丰衣足食。作为青少年,我们更应该珍惜今天的幸福生活,更应该珍惜粮食。
作者对陶侃态度是赞扬,表现了陶侃爱民如子,珍惜粮食,珍惜劳动成果,正直的特点。
碎攒琼屑,乍见青圆,比蕃釐应别。风风雨雨,春渐老、化作后庭香雪。
花时真殿,类岁晚、寒梅孤洁。笑三郎醉眼摩挲。认是满身明月。
纤纤素手频攀,费几度沉吟,难扑蝴蝶。团酥越样,算移自、仙子蕊珠宫阙。
寻芳尚好,最慵听、声声啼鴂。早尊前、一瓣飞来,点了玉儿红颊。
烟光暗墟落,涧道入层层。不访中林士,那逢西崦僧。
山厨将具黍,邻屋为分灯。自觉行来倦,清谈遽弗胜。
花月同游客,江湘万里遥。燕閒如我辈,杯酒又今宵。
转觉花愁思,翻教月寂寥。无论去与住,俱是断蓬飘。
做哑妆聋苦未能,关心都犯痒和疼。仙人何用闲掏耳,事事人间不耐听。
北梁辞欢宴。
南浦送佳人。
方衢控龙马。
平路骋朱轮。
琼筵妙舞绝。
桂席羽觞陈。
白云丘陵远。
山川时未因。
一为清吹激。
潺湲伤别巾。
东风吹雪满征鞍,夺我濒湖一笑欢。老病不堪频送客,乱离容易莫求官。
故人知有山公在,游子应怜范叔寒。留得馀年可相见,不须回眼泪阑干。