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仇国言终验,衰门祚亦危。痛心惟骨肉,耄及受参夷。
白首青枫暗,黄肠广柳迟。百端交集处,能不碎心脾!
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家破原因我,何堪玉并焚;亢宗空有子,函夏已无君。
左衽兴亡决,南冠生死分。拊棺犹未得,挥泪结玄云。
孤竹行吟后,家无四壁存。更闻宗欲坠,不但族先燔。
蹭蹬孤臣节,踉跄孝子魂。愿为双白鹤,飞去叩天阍。
淫威何太甚,原外鹡鸰鸣。空拟班昭疏,甘成聂政名!
肝埋有处士,肠断是零丁。遥识江胥路,霜飞独满城。
几回花下坐吹箫,银汉红墙入望遥。
似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。
缠绵思尽抽残茧,宛转心伤剥后蕉。
三五年时三五月,可怜杯酒不曾消。
“绮”本意为“有花纹的丝织品”,后来引申为“美丽”,“绮怀”自是一种美丽的情怀,对清代诗人黄景仁来说,这种美丽来自一种爱情失落无处寻觅的绝望,因而更加凄婉动人。 黄景仁年轻时曾同自己的表妹两情相悦,但故事却仅有一个温馨的开始和无言的结局。正因如此,在《绮怀》之中,笼罩着隐隐约约的感伤。这种感伤,被那种无法排解的甜蜜回忆和苦涩的现实纠缠着,使得诗人一步步地陷入绝望中。 首联“几回花下坐吹箫,银汉红墙入望遥”。明月相伴,花下吹箫,美好的相遇。但是这只是一个开始。那伊人所在的红墙虽然近在咫尺,却如天上的银汉一般遥遥而不可及。 第二联“似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵”。这是最让人称道的一联,是的,今夜已非昨夜,昨夜的星辰,是记录着花下吹箫的浪漫故事,而今夜的星辰,却只有陪伴自已这个伤心之人。诗人是清醒的,他知道往事不可能重现,而正是因为这种清醒,才使他陷入了更深的绝望。 在黄景仁的诗中,所有虚幻的安慰全消失了,只有一个孤独的人依旧保持着一种望月的姿势,思念的姿势。试想,诗人独立中庭,久久望月,一任夜晚的冷露打湿了自已的衣裳,打湿了自已的心灵。而这种等待的尽头却只能是一片虚无,这种思念的幻灭以及明明知道思念幻灭却仍然不能不思念的心态,正是最为绝望的一种心态。 第三联“缠绵思尽抽残茧,宛转心伤剥后蕉”。这句可以和李商隐的《无题》诗“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”相媲美。春蚕吐丝,将自已重重包裹,正如诗人自己,用重重思念将自己重重包围。春蚕吐丝尽头是茧,是死,红烛流泪的尽头是灰,是死。而死,自然是人世间最为绝望的结局了。“芭蕉”也是幽怨的意象,李商隐《代赠》诗有“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”句。 尾联“三五年时三五月,可怜杯酒不曾消”。尾联同首联呼应,三五年时三五之月,自然是“几回花下坐吹箫”的往昔,而那时的美酒在今夜早已被酿成苦涩的酒。而这种苦涩是永远也无法消除的。因为,诗人无法不想念,也就无法同往昔和现实的夹缝之中突围出来。法国著名诗人缪塞说:“最美丽的诗歌也是最绝望的诗歌,有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”黄景仁的七言律诗《绮怀十六首之十五》,也正是因为这种绝望而更有了魅力。
庭种南中树,年华几度新。已依初地长,独发旧园春。
映日成华盖,摇风散锦茵。色空荣落处,香醉往来人。
菡萏千灯遍,芳菲一雨均。高柯倘为楫,渡海有良因。
春归无计堪留连,川原暗绿屯云烟。
涓涓润谷声潺潺,夜来急雨春风颠。
天公知我爱山癖,晨光薄林晓日出。
浮阴扫尽山屹立,叠嶂层峦凝黛湿。
此时来访故人居,膻荤为我开兵厨。
真珠滴槽不用沽,沉酣想忘于江湖。
我不如阮公籍,相逢一醉六十日。
君莫效陶渊明,欲令明朝重抱琴。
且须相从痛饮师,尊前落魄同襟期。
何如沉沉深夜剪韭共春酌,细诵工部生前相遇衔杯诗。
瑞云捧出三峰,上真下化宸游地。祥云深锁,琼楼宝殿,琳宫幽邃。
万顷岚光里。依稀降、玉泉莲水。望仙人掌上,弯弯初月,常晶莹,无瑕翳。
碧嶂层层苍翠。乱峰巅、猿叫鹤唳。我来感叹,尘中缰绊,恩情名利。
滚滚甘随,逝波流转,几人攀跻。现停停云汉,安然不动,作阴阳髓。