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尝言爱菊耐霜威,晚节都甘与世违;只恐秋来容鬓改,几人插得满头归!
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战罢秋风笑物华,野人偏自献黄花。
已看铁骨经霜老,莫遣(qiǎn)金心带雨斜。
我在秋风中酣战方休,笑看周围的美景。乡村的人民偏偏送给我一束黄花。
我看那菊花的枝茎虽饱经风霜但仍象铁骨那样的坚硬,它护卫着花朵不受风雨袭击而偏斜。
参考资料:
1、卢如山.绝句选译:天马图书有限公司,2002.03:273
2、孙映达.中国历代咏花诗词鉴赏辞典:江苏科学技术出版社,1989年05月第1版:1096
野人:居住在乡间的百姓。饷(xiǎng):赠送。物华:美好的事物。偏:偏偏。黄花:菊花。
铁骨:这里指菊的枝茎。奠遣:不要让。金心:这里指菊的花朵。
这是一首咏物诗。古人咏菊之作很多,但此诗为作者一念触发,灵感倏至而作。
头二句写作诗缘起,乡居野处的百姓出于对隐居的英雄的敬佩,相赠菊花。首句“战罢秋风笑物华”,起势不凡,一个“战”字,一个“笑”字,使横戈疆场而又乐观坚贞的民族英雄形象跃然纸上。次句“乡人偏自献菊花”,是对抗清英雄的崇高礼赞。诗的一、二句创造了赏菊的感情环境。
后两句则笔势急转,“已看铁骨经霜老,莫遣金心带雨斜”是全诗最铿锵有力、动人心魄的诗句。诗人由对自身的抒写转入对菊花的描绘。野菊挺秀的枝茎和灿然如火的黄花激发许多联想。花茎虽已经霜,仍不失挺拨咄咄之势;“铁骨”一词拟化出不畏风霜的菊花的伟岸不群的品格。诗人以怜惜的笔调写出对不畏风雨的菊花的爱护。后二句虽然字面上全为咏叹菊花的字句,但从字里行间可以看出野菊经霜不老的傲岸实为诗人自身凛凛正气的象征。无疑,后两句仍是在抒写诗人自己的豪情气概。
前两句是叙述,叙述中充满诗情,后两句借景抒情。“骨”与“心”都将菊花拟人化,赋予菊以人的性格。“骨”用“铁”字修饰,“心”用“金”字限定,既写出了菊花的凌霜贞姿,又写出了诗人的英雄品格。全诗写菊,又是写人,是写景,又是抒情,菊与人,景与情,洽合无间,融为一体。
此诗严格说来,不是纯粹的咏物诗,因为诗人的感情、精神时时介入其间,不过借菊花象征而已。但野菊的自然情态处处与涌荡于诗人胸中的奔逸之情相合,所以诗人才得以借菊花来表达自己的情感。就实质而言.作者描绘菊花的诗句已创造出一种艺术形式,从而将主体感情固着其中,菊花成为诗人情感的一个对等物。
天寒万木尽悲秋,谁殿群芳斗未休?寄与黄花应努力,须知摇落有黄州。
博得君王宠,羊车去又来。金炉香篆袅,玉阙漏声催。
春色桃腮妒,秋波柳眼开。《霓裳》歌一曲,明月上宫槐。
好山不著诗人句,辜负浮岚翠满空。
梅子蜕花春事半,雨声追冷昨宵中。
来寻茗碗梯幽阁,却上篮舆别远公。
白发渐添身老大,何缘佳兴逐东风。
天下几人画董元,近代独数高房山。房山不独妙形似,辅以丹碧增其妍。
往年未识庐山面,曾向房山画中见。高堂白日生云烟,分明坐我南康县。
大山嵯峨倚天立,倒捲银河泻空碧。山山起伏争坡陀,海涛出没晴云多。
醉酣老眼重摩挲,此身便欲栖烟萝。十年一梦隔云海,却向长江闻棹歌。
青山于人如旧识,满眼黄尘非故国。羞将白发照沧浪,咫尺家山归未得。
先生旧业庐山前,丹青蚤得房山传。还能作画远相寄,白头共赋归来篇。
炎德王瓯骆,羁羸负天刑。不为冰谷留,乃使热阪经。
几席集蝇蚋,舆台乱猱鼪。居烦易激疾,习静难遗形。
每倚高阁立,但爱方山青。林端动虚籁,殿角摇飞霆。
雨影袭虹气,土香杂龙腥。翛翛改神虑,肃肃宾仙灵。
散襟澹幽伫,稻花如雪馨。
醉乡论石仍论斗,如此山重水复何。我觉去人殊不远,从来杯勺不能多。