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舸屋亲劳柱史登，履痕新破石苔层。疏帘不为看山捲，曲几还留听雨凭。
左传癖成怜晋客，右军书在感唐僧。停杯剧论怀千古，坐对流云思转凝。
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太华巉巉敷水长，白驴依旧系斜阳。
山深乳洞药炉冷，花发云房醅瓮香。
邻叟一樽迎谷口，蛮童三髻拜溪傍。
中原俯仰成今古，物外自闲人自忙。
投老不堪别，莫云师友情。
当时建阳聚，何日上饶行。
旧事消除尽，新愁积渐生。
酒杯无浪与，醉醒是秋声。
海邑消烦暑，星河坐晚凉。清风来独树，新月挂危墙。
水气生寒早，蛩声向夜忙。客怀秋渐老，官邸漏初长。
八月秋风，在河在嵩。我思之人，天中水中。之人未从，我心忡忡。
彼何人兮，秋其可同。
秋风既清，苇秀绩成。我思之人，如裳如缨。缁衣未迎，授衣有惊。
岂曰无衣，与女同籯。
秋风既肃，壶断枣剥。我思之人，如胸如腹。之人未谷，逝敢谋独。
岂曰无谋，惟心惟目。
秋风吹兮，秋日微兮。苍苍蒹葭，白露肥兮。我心伤悲，旦夕飞兮。
蒹葭在水，秋未违兮。伊人在水，秋未归兮。
八月江南毒热新，火云郁郁尚蒸人。井梧叶落太伤早，庭户蚊喧难及晨。
不见金天流素月，思沾玉露洗黄尘。重寻箧笥开纨扇，始笑西风误认真。
苔钱因雨长，春富薄朱门。翠浅晨加色，园添夜见痕。
岂能化蝴蝶，飞去恋花魂。自足娱幽寂，谁将势利论。
汉文皇帝有高台，此日登临曙(shǔ)色开。
三晋云山皆北向，二陵(líng)风雨自东来。
关门令尹谁能识，河上仙翁去不回。
且欲近寻彭泽宰(zǎi)，陶然共醉菊花杯。
汉文皇帝修建高高的望仙台，今日登临时天边曙色刚散开。
三晋的重重云山全向着北方，崤山二陵的风雨从东边飘来。
像关门令尹谁能够认识清楚，仙翁河上公一去便不再返回。
远求神仙不如就近寻彭泽宰，一起畅饮共为重阳菊花干杯。
参考资料：
1、李星．唐诗三百首：吉林文史出版社，2009：157-158
2、江龙．唐诗三百首鉴赏辞典：江西教育出版社，2012：502-503
高台：指望仙台。曙色开：朝日初出、阳光四照的样子。
三晋：指古晋国，春秋末韩、魏、赵三家分晋，故有此称。在今山西、河南一带。北向：形容山势向北偏去。二陵：指崤山南北的二陵，在今河南洛宁、陕县附近。据《左传》载，崤山南陵是夏帝皋的陵墓，北陵是周文王避风雨的地方。东：一作“西”。
关：函谷关。令尹：守函谷关的官员尹喜，相传他忽见紫气东来，知有圣人至。不一会果然老子骑青牛过关。尹喜留下老子，于是老子写《道德经》一书。尹喜后随老子而去。谁能识：谁还能遇到关门令尹呢？河上仙翁：即河上公，汉文帝时人，传说其后羽化成仙。
彭泽宰：晋陶渊明曾为彭泽令。渊明嗜酒而爱菊。有一次重阳节无酒喝，久坐于菊丛中，刚好王弘送酒至，即便就酌，醉后而归。这里暗用其“九日”事。彭泽宰借指刘明府。陶然：欢乐酣畅的样子。共醉：一作“一醉”。菊花杯：意谓对菊举杯饮酒。
这是一首登临兼应酬的七律。崔曙只有这一首七律，但却是名作，可见诗贵精不贵多。诗人重阳节登临仙台，描写了仙台雄伟壮丽的景色，指出就近邀友畅饮要比寻访神仙畅快舒适。这首诗写景气势雄浑，酣畅淋漓，转承流畅自然。
此诗主题表达富贵荣华转瞬即逝，奔波仕途徒劳无功，不如归隐。全诗围绕时、地、人三点展开。诗题已点明了这三点，即重阳节为登高之时，望仙台为登高之地，登高之俗又与神仙传说有关，刘明府容为诗人的投赠对象。
首联言事。作者登台凭高望远，看到朝阳，心情顿觉开朗。颔联字面写四季变换，“云山皆北向”，是夏天；“风雨自东来”是春天。从汉文帝修筑此台到作者登台时，经历了近千个春夏秋冬。战国时的三晋，经过秦汉、魏晋、北朝，几经分合，此时成了一统天下的一个部分。汉代的皇帝，当时多么显赫，而此刻只能在二陵中，任凭风雨侵袭了。实际上是感叹；历史变迁，不以人的意志为转移。
颈联继续抒发历史感慨：望仙台所在地的地方长官，经过多次改朝换代，难以记住他们一个个的名字。当年磻溪垂钓、后来被周文王聘请为宰相的姜尚，也早死了多年，再也不能回来了。真有“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”的感慨。尾联言志。有了前面的铺垫，既然功名利禄都是过眼云烟，那么就不必拼命走仕途了。不如沿着陶渊明的道路，采菊东篱下，饮酒自娱。
这首诗前面写“九日登望仙台”所见，结尾表达“呈刘明府容”之意，将一首应酬诗写得有声有色、不落俗套；语气上转承自然，一气呵成。全诗融写景、怀古、抒情于一炉，透露出一股浓浓的隐逸气息，这与诗人曾隐居读书于太室山等生活经历是分不开的。
此诗格律为平起式首句入韵格，韵合十灰。中二联对仗半工，风雨对云山，河上对关门，都不很工。对仗微有不工，可见灵活，不拘泥，唐诗多如此。
