搜索
杪岁乐合并，留恋甫及除。不可负奇遇，请勿歌归与。
天地一逆旅，所在皆吾庐。各念年岁改，忽忽不我储。
相守戒毋寐，彻夜亦须臾。四序流且既，其程惟仅馀。
丑鸡苦无情，督曙声喔如。隔邻促沽酒，一一围地垆。
传杯相彼此，巡次不可虚。林静风灭响，雨迹良渐疏。
俯仰百年内，几人今夕俱。人情与节物，揽笔吾当书。
猜你喜欢
昔有一人，于瓮(wèng)中盛谷。骆驼入瓮食谷，首不得出。主人以为忧，无计可施。有一老人来语之，曰：“汝莫忧，吾有以教汝出。”主人亟(jí)问：“法何？”老人曰：“汝当斩驼头，自当出之。”主人以为妙，即依其语，以刀斩驼头。既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为世人所笑。
昔有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，首不得出。既不得出，其人以为忧。有一老人来语之曰：“汝莫愁，吾教汝出，女当斩头，自能出之。”即用其语，以刀斩头。既杀驼，而复破瓮，如此痴人，世人所笑。
曩有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，首不得出。既不得出，其人患之。有一老父来语之曰：“女莫愁，吾教女出，女当斩头，自能出之。”即用其语，以刀斩头。既杀驼，复破瓮，如此痴人，世人所笑。
从前有一个人，一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食，结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来，这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼，进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人，被后人所耻笑。
本站。
曩：从前，以往。先：先前。瓮：一种口小腹大的盛器。食：吃。首：头。既：已经。以为忧：为此事而忧虑。语：告诉。即：就。依：依照，按照。其：那个。用：采纳。得：表示情况允许，有“能够”，“可以”的意思。之：第三人称代词，他、她、它（们）。这里指那个既杀死了骆驼，又打破了瓮的人。汝：你。复：又。老父：老人。患：担忧。
虽然在通常情况下，集思广益，从善如流，往往能在做事时有事半功倍，锦上添花的效果．但如果不经思考就接受别人的意见，连旁人的“馊主意”也言听计从，结果只能像那个笨人一样赔了骆驼又折了瓮。
世上不可能有那种“既杀驼，而复破瓮”的傻子，但思想方法呆板，机械的人是不少的。
以譬喻的手段，来使人们获得无上的智慧，这是《百喻经》的根本所在。譬喻的形式就好像用来裹药的树叶，当人有病时，就取出药来用，而自然地将裹药用的叶子扔掉。所以有智慧的人读了这部书，应当抛开譬喻故事的形式，抓住其中所蕴含的意义。这个故事就启示我们：凡事要认真思考，仔细研究，不能因小失大，更不能盲目听从他人的建议。
思亲到老更情深，偶读邱诗得我心。万里路行经半载，一封书到值千金。
士生三代下，著书日纷纭。武侯与靖节，述作称完人。
三聘出草庐，治国兼治军。灭贼志未遂，鞠躬竟忘身。
彭泽归去来，耻为二姓臣。甘守西山节，荆轲愿空存。
二公重志行，岂惟尚华文。隆中倘未出，悠然乐天真。
柴桑苟任事，述祖抒忠纯。易地则皆然，孟子曾有云。
吾生千载后，展卷如相亲。梦寤接古贤，心期共探论。
还祈志颜尹，望古情弥敦。
眷恋。西湖岸。湖面楼台侵云汉。阿溪本是飞琼伴。风月朱扉斜掩。谢郎巧思诗裁翦。能动芳怀幽怨。
天雪霰成先暴集，地中阳复已如期。
穿林斗觉萦风急，入袖初惊学舞迟。
楼上温貂方贳酒，竹间寒雀未辞枝。
平明君向螭头立，玉座炉烟细细时。
涉世缘虽薄，居山味自长。
穿云双履湿，洗药一溪香。
有酒作脸缬，无愁供鬓霜。
辽天渺归鹤，千载付茫茫。
十载重游古凤栖，莲宫新绕绿杨堤。
欲谈世事佛无语，不管客愁禽自啼。
苔滑空廊妨散步，尘错老壁失留题。
僧家田地邻家种，菜甲春风绿满畦。
