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积雨晦皋陆，我车不可前。徘徊望北墅，迤逦横云烟。
退坐草堂下，篱菊灿且妍。节物忽将改，引杯吟太元。
微醉体亦倦，梦谒九华天。仙人中麓子，揖予出素编。
云是广成撰，孰能叩其筌。忆昔魏伯阳，谓我骨当仙。
苦逐世人好，落魄武亭川。缘业殆将满，数命或有然。
始思饮刀圭，却老觅长年。语既执我手，欢笑极周旋。
振袖出两药，光如朝日鲜。挹彼松露下，同吞各一圆。
五内倏清爽，神采非昔焉。我居太白下，君庐太山颠。
采芝拾瑶草，餐玉茹井莲。欲会但瞬息，跨鹤何翩翩。
赤松作参伍，玉女侍几筵。翛然万物表，世网安可牵。
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来时春社，去时秋社，年年来去搬寒热。语喃(nán)喃，忙劫劫。春风堂上寻王谢，巷陌(mò)乌衣夕照斜。兴，多见些；亡，都尽说。
春社时飞来，秋社时归去，年年岁岁来来往往把寒热衔来搬去。喃喃鸣叫，忙碌飞奔，春风中堂上翻飞寻找王谢时的繁华旧迹，却只见笼罩在夕照斜阳中的寻常巷陌。兴，见证了许多；亡，也尽由着评说。
参考资料：
1、关汉卿．元曲三百首：中国华侨出版社，2013年：226
春社：古代立春后第五个戊日。秋社：古代立秋后第五个戊日。喃喃：燕子的叫声。劫劫：匆忙急切的样子。王谢：代指高门贵族。乌衣巷：在金陵城内，是王、谢等两家豪门贵族聚居的地方。
在此曲中，作者托情于燕，抒历史兴亡之叹。燕子有飞迁的习性，秋天飞往南方，春暖花开时再返回北方。作者用燕子的来去喻示时间的流逝，又赋予燕子以人的视角。
接着写燕子喃喃细语，忙碌争飞，似乎在寻找王谢繁华旧迹，诉说人间兴亡之事，实际上是移情于燕子，将燕子的本能活动赋予人的主观意识。在只有“巷陌乌衣夕照斜”的无奈失望中，作者更是借燕子的口吻直接诉说历史兴亡的慨叹。全曲紧扣咏燕来怀古，继承了古人却又不拘泥、重复，立意新颖。尤其是移情手法的运用，使此曲更具婉转、曲折之妙。
“兴，多见些：亡，都尽说”是一个对偶句，依旧借助燕子的视角慨叹历史，文学上将这种手法称作“移情”，即将人的主观感受转移到某样事物上，使人物合一，强化情感的表达。不管历史如何变迁，兴亡往事最终都付与评说，人世喧嚣也都归于“喃喃”之语。曲的结尾很有一种有淡世事的超然之感。
出城送客共跻攀，万里烟云杳霭间。天下江山如此少，古来冠盖几人闲？
潮头日午添帆影，楼角风微散酒颜。五马临行重回首，知君鱼鸟最相关。
黄渡坎西仍渡河，行行官树夕阳多。客程莫怨黄昏近，明月满空流素波。
江阔水云宽。暮景萧然。花飞六出玉成团。风急潮回沙不起，压损琅玕。
暝色上层峦。木叶声乾。踏枝翠羽不知寒。唤醒梅魂红欲绽，瞥眼春还。
地北天南一水连，诗筒唱和互投笺。纵横泪落悲涂炭，激越毫端挟赵燕。
灿灿舞衣莱子服，迢迢负米仲由肩。他年史乘扬芳烈，忠孝还应合传传。
山庭幽敞野烟微，有客移尊共息机。松竹倚崖阴锁径，薜萝悬磴翠成围。
风前雨过声偏急，海上帆轻去似飞。招隐卜居还此地，不知何日更同归。
我乡本泽国，近郭惟西丘。群山青更□，太湖限洪流。
咫尺可登览，道路若阻修。年来岂无缘，岁月成再游。
深山多白云，长松交翠虬。灵泉发不竭，一窦穿岩幽。
涵空倚山阁，物色纷入眸。天水永无际，坐觉身世浮。
携尊相与酌，洗我今古愁。回首卧云地，老屋苔雨秋。
兹行真胜集，言归仍少留。座有词林客，功名尚黑头。
倡酬纪所历，宴笑迟回舟。
