搜索
虽贫还讲讳,兹事俗之常。时节难虚度,杯盘秪自伤。
五鼎终难具,千秋敢易忘。痴儿虽未了,清白永流芳。
猜你喜欢
十二月逢哉生魄,江山为尔生愁色。黄昏庭树乌上啼,一声何处江楼笛。
湖上无人月自明,梦中髣佛得闲行。
庭空满地楸梧影,风壮侵云鼓角声。
世异客怀增惨怆,秋高岁事己峥嵘。
长歌忽遇骑鲸客,唤取同朝白玉京。
健卒径入民家住,鸡犬不存谁敢怒。三岁幼儿夜啼饥,天明随翁采薯芋。
采未盈筐翁未归,儿先归来与卒遇;抱儿将鬻远乡去,手持饼饵诱儿哺。
儿掷饼饵呼爹娘,大声哭泣泪如雨;邻人见之摧肝肠,劝卒抱归还其妪。
妪具酒食为卒谢,食罢咆哮更索赂;倘惜数金赎儿身,儿身难将铜铁锢。
此语传闻遍诸村,家家相戒谨晨昏;骨肉难甘生别离,莫遣幼儿乱出门。
万顷平坡,几处荒场,海上人家。把春光隔绝,漫阶白草,愁眉望断,扑面黄沙。
云鬓霜凋,镜奁尘掩,不见东风桃李花。无聊赖、怕天涯易老,日又难斜。
与谁同话繁华。纵回首、兰闺梦已赊。记莺啼燕绕,当时庭院,红遮翠障,旧日窗纱。
远水惊号,悲风骤起,何异文姬帐外笳。遥知道、那残妆独坐,粉泪嗟呀。
九街头,正软尘润酥,雪销残溜。禊赏祇园,花艳云阴笼昼。层梯峭空麝散,拥凌波、萦翠袖。叹年端、连环转,烂漫游人如绣。
肠断回廊伫久。便写意溅波,传愁蹙岫。渐没飘鸿,空惹闲情春瘦。椒杯香乾醉醒,怕西窗、人散后。暮寒深,迟回处、自攀庭柳。
层梯峭空麝散:一本无“峭”字。
鸿:一本作“红”。
“九街头”三句,点出地点、时令。承天寺地处吴中闹区,即“九街头”。早春元日,乍暖还寒时候,残雪将尽未尽,道路酥润、泥泞。“禊赏”两句,“禊”,祭也。“祗园”,即祗树给孤独园的略称。传说佛在王舍城说法时,给孤独长者乞佛来舍卫城弘法,欲购祗陀太子园林献佛。祗陀戏言,布金遍地,乃卖。给孤独竟如其言。然园虽为给孤独所购,林树仍属祗陀,故称祗树给孤独园,简称祗园。这里借代作承天寺。此言词人元日前去承天寺烧香,寺内布置得花团锦簇,天上却显得阴沉沉的。“层梯”四句,言承天寺建造得殿阁重重,寺内香烛旺盛,烟雾弥漫;寺中的放生池里水波荡漾;游寺的男男女女身穿彩衣摩肩接踵,拥来拥去。“萦”,有旋绕之意,这里指游人袖与袖相缠绕,即形容游人之多也。“叹年端”三句,言词人感叹元日岁岁有,但是每年仍旧有这许多淑女、士人前来寺内焚香拜佛啊。词中偶句有双声字,必用叠韵字对者,此“叹年端”一句中,“叹”到“漫”八字连叠,则创见也。上片扣题述“元日承天寺游人”。
“肠断”一句,总领下片叹别离。词人在寺内回廊伫立良久,见他人都是双双游寺,而自己却只有孤身一人,不由牵动心中的离愁别恨。“便写意”四句,细写愁绪。词人愁肠百转,蹙眉溅泪,内外俱悲,这是因为离人(指苏妾)去后音讯皆无,而词人思念之心却有增无减,所以他为了这闲情“空惹春瘦”。“飘鸿”,即暗喻去妾也。“椒杯香”四句,言椒酒延年使人醉,情人贵聚首恨别离。词人心中最希望能够日日醉佳酿,天天伴佳人也,然而眼前他的遭遇刚好与此相反,是“西窗人散”,难免不忧愁。“西窗”两句,反用李商隐《夜雨寄北》诗“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”句意。“暮寒深”三句,从感叹中惊醒,复归现实。言他游寺晚归,春寒料峭中自折垂柳枝,寄托离别情。下片词人游寺感叹。
据词中“飘鸿”、“西窗人散”等句之意,此词应作于其苏妾已离他而去,但梦窗尚在苏州之时。
衣影凭轩,扶灯阅镜,清辉冷照何世。霜街流脆叶,扑危壁纷纷飞矢。
秋魂过骑。更摘取黄花,空传歌吹。暝如纸。闭门凝想,万星持慧。
悄瘗。哀感无名,惯绿烟蝴蝶,早销生意。远钟聊自语,数颠倒人间游戏。
山河憔悴。负一瓮无边,群生劳蚁。徒倾耳。却听泉响,暗喧墙里。
八尺将军千里骓,拔山扛鼎不妨奇。
范增力尽无施处,路到乌江君自知。