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{左石右畾}硌弥沙界,谽谺古洞天。
门邻金布地,桥枕玉鸣泉。
庭鹤归迷主,龛龙去失年。
扫云嫌俗驾,题壁托诗仙。
胜景无今古,居人有后先。
不知游者驭,谁见海为田。
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禅林潇洒倚危巅,税驾登临思豁然。万里碧光晴望海,一堂幽响夜听泉。
寒龛能卧清凉地,古洞云归黯淡天。好景自嗟吟不尽,拟凭图画寄诗仙。
青枫飒(sà)飒雨凄凄,秋色遥看入楚迷。
谁向孤舟怜逐(zhú)客,白云相送大江西。
阵阵寒风,绵绵细雨将江边青枫吹打得飒飒作响。遥看水天相接处的楚天,雨中秋色,一片迷蒙。
有谁会到这孤舟上可怜被放逐的你呢,只有白云一路相伴,送你到大江以西。
参考资料:
1、李梦生.元明诗一百首:上海古籍出版社,1999.07:126
2、季镇淮,冯钟芸,陈贻焮.历代诗歌选第4册:中国青年出版社,1980.03:1091
3、叶桂刚王贵元.中国古代十大律诗精品赏析:北京广播学院出版社,1993.04:723
郡城:指济南府(今山东济南市)。明卿:吴国伦的字,兴国(今江西兴国县)人,“后七子”之一。飒飒:风雨声。青枫飒飒:指吴将往之地。楚:指江西,古为南楚。
怜,怜惜,这里有同情的意思。逐客:指贬逐出京的官员,此谓吴国伦。白云:这里是说自己心随白云送吴远赴江西贬所,表示对吴的同情。
“青枫飒飒雨凄凄”,首句从时节、送别地点及风声雨景,层层渲染一种愁情,烘托出一个特定的场景。秋天本来就是令人伤感的季节,离别的地点、环境也令人消魂。“青枫”除了暗示分别、在江边外,还透露出一股飘泊的愁情,而此时之秋风秋雨更是愁煞人也。首句实融进了古人不少意境,有丰富含蕴,委婉地映衬出一对好友离别时低徊悱恻、依依不舍的感情。
第二句“秋色遥看入楚迷”,循着上句意脉,将那悠悠愁思形象化地向纵深推进一层。“迷”字用得极妙,既是当时现场景色的真实描写,点染出凄凄秋雨中特有的迷蒙景色,又暗示离人前途的渺茫,自然界的风雨常使人联想到政治风雨,暗含了诗人对好友今后命运的担忧。表达了作者对友人前途不明的忧虑与牵挂。
“谁向孤舟怜逐客,白云相送大江西”,诗的后两句笔锋一转,意境豁然开朗,感情也由低沉转入昂扬,从正面表白心情,明代严嵩专政,采取高压政策,残酷地打击异已。吴国伦既因得罪严嵩而遭贬,李攀龙写此诗送别,许多话自然只能隐约示意了。这二句写唯有白云相送入江西,恐怕不仅在于以此显出别时情境的冷落凄凉,大约还有以此隐示吴国伦为人清正廉洁,正可与白云作伴之意,在艺术表现上更因此而收到了寂寞而又不孤独之妙,使感情不至一味地颓丧消沉。以此结篇,既对遭遇打击的友人传达了充分的同情,显示了双方的深情厚谊,更表达了对友人人格的充分信任,因而自能收到良好的宽慰友人的作用。“白云相送大江西”一句,表现了诗人的牵挂之情,和对朋友的赞赏和激励之意。既表明了自己思念关怀之情与白云同在,也用白云暗喻友人清高飘逸、潇洒独行的品格,字里行间饱含激励之情,只白云相送,何其寂寥;有白云相送,何其绝俗。堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法,又使人想象到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱,与上句“孤舟逐客”联系起来,又传出一种凄凉之感。
这首诗在感情处理和意象安排上,采用了先抑后扬的手法,其感情由低沉转入激越,意境凄冷转入高远。首句描写秋风秋雨的凄凉惆怅,感情十分低沉,意境十分凄冷。第二句写遥望秋色,表达了诗人对友人前途的担忧牵挂,氛围虽仍低沉。但境界已较前句开阔。三、四句基调急转直上,虚拟一问一答,冲破了低沉的情调,意境高远,感情激越。全在感情的最强音上嘎然而止,但句断而意未尽,余言袅袅,余韵悠长,颇堪回味。感情蕴含相当复杂,结构安排错落有致,伤时、惜别、惆怅、牵挂、劝勉、期望交织重迭,如果安排不当就会落入“剪不断,理还乱”的境地,而本诗通过结构上的巧妙安排、剪贴,将这些复杂的感情恰到好处地表现出来,而且意象不显芜杂,语言也十分自然。
猗嗟鞠子之歌兮,念父母及兄弟。予信兮况妻子之好合兮,宜兄宜弟之具兮。
乐怡怡且孺兮,令绰绰而裕兮。视鹡鸰之于急难兮,瞻鸿鹄之于嘹唳兮。
感历山之号泣兮,与荆蛮之逃避兮。虽我生之庸兮,犹或授之大器。
彼圣贤之重谊兮,视天下其如寄。矧琐尾之私利兮,纷冥顽兮绊示。
聆汉谣于舂粟兮,感郑庄之投饵。宜人类之不为兮,彼欣然而得计。
噫昏昏其流俗兮,斯明明于今世。堂赫赫以宏搆兮,联璧珰其琼珶。
棠样兮复承,杜湑兮附丽。琴雍雍而瑟和兮,篪嘒嘒而埙递。
尚由由其引类兮,庶斯民之攸噫。
琼箫吹彻黄昏月。清光满院如铺雪。帘卷曲阑干。秋窗掩暮寒。
疏星摇碧落。风冷罗衣薄。塞雁断云飞。林间影渐稀。
河梁此为别,风雪入年残。况问彭郎渡,还归严子滩。
青山空向老,江水至今寒。寄语桐庐宰,穷交自古难。
道义为乡自不同,肯随流俗唾衰翁。
高谈惊散洗红雨,清饮唤回依绿风。
直欲鸢鱼相上下,那知乌兔有西东。
得閒不乐真堪笑,金谷平泉总是空。
云裘浮翠漾朝暾,舜陛雍容引绀辕。驼鼓一声离□馆,龙旗小队驻花园。
空闻祝軷西华道,不及瞻天建德门。自是承平好行幸,薰风无乃圣躬烦。