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蛾眉蟾月两婵娟,忆遇如花胜会仙。
近逐歌喉须闯席,遥开笑靥待过船。
灯前坠马妆仍好,酒后惊鸿态更偏。
才调直欺文字饮,风骚横逞士夫筵。
闲偎钏迹圆留面,戏剧鞋痕曲印肩。
并背银缸和影坐,对拢香袖熨寒眠。
曾教狂客宵挝鼓,爱着妖童夜辊弦。
笑语偷分鹦舌巧,齿牙明斗贝光鲜。
随车每及霜垂地,送棹何辞雨满天。
累月朱门添酒宴,连朝彩笔废诗篇。
邀来便觉欢无价,忆却方知会有缘。
断送半生心似铁,被君赚作有情颠。
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开时似雪。谢时似雪。花中奇绝。香非在蕊,香非在萼,骨中香彻。
占溪风,留溪月。堪羞损、山桃如血。直饶(ráo)更、疏(shū)疏淡淡,终有一般情别。
花开的时候象雪,凋谢的时候仍然像雪,在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊,也不在花萼,而是从骨子里飘荡出来的,清香透彻。
占尽了从小溪吹来的轻风,留住了小溪中的明月,使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡,终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。
参考资料:
1、吕明涛,谷学彝编著.宋词三百首.北京:中华书局,2009.7:第107-108页.
2、上彊邨民(编)蔡义江(解).宋词三百首全解.上海:复旦大学出版社,2008/11/1:第101页.
亳(bó)社:指亳州(今安徽亳县)祭祀土地神的社庙。另义,亳社,即殷社。古时建国必先立社,殷建都亳,故称亳社,故址在今河南商丘。花中奇绝:花中奇物而绝无仅有。骨中香彻:梅花的香气是从骨子里透出来的。彻,透。
作者通过对梅花的色、香、形的描写,赞美梅花的骨中香彻与别有情致。
上阙写梅花如雪的颜色与透骨的清香。“开时似雪,谢时似雪,花中奇绝”三句集中笔墨,用重复叠句而略更数字的方法极写梅花颜色的奇绝。突出了梅花颜色的与众不同。“香非在蕊,香非在萼,骨中香彻”三句与前三句运用了相同的表现手法,写出了梅花与众不同的另一个方面——香,告诉人们,梅花的清香不是从花蕊散发出来的,也不是从花萼散发出来的,而是从骨子里透出来的,突出描写了梅花的香彻透骨的特点。与“开时似雪,谢时似雪,花中奇绝”联系起来看,上下两联似对非对,遣词灵动,看似无意,实则工于运笔。
下阙写以山桃作比衬,刻画梅花神韵和品格。“占溪风,留溪月,堪羞损、山桃如血”,运用对比的手法,以山桃花衬托梅花非凡的神韵。梅花非但独占了小溪的轻风和明月,还将那鲜艳无比的红红的山桃花羞怯惭愧得减损了几分颜色,可见梅花的气质和神韵的超凡脱俗。“直饶更、疏疏淡淡,终有一般情别”,写梅花的另一大特点,纵然枝叶花影稀疏,清香淡淡,最终还是别有一番媚俗之花所不能与之媲美的超凡情致,枝疏有疏落横斜篱落之韵,香淡有清香淡雅之美,这便是梅花高洁的品格。
在这首咏梅词中,词人写的是梅花的非凡的神韵和高洁的品格,实际也是自己所向往的人格的写照,词人在梅花的高洁的品格中寄托了自己的志趣和情操。
黄耳东来喜可知,鸰原书札慰愁思。艰难莫话平时事,愁绝长吟别后诗。
再到空存旧城郭,遗黎重睹汉官仪。故乡枌梓凋零甚,梦寐芜城祇益悲。
烟林褪叶。红藉游人屟。十里秋声松路,岚云重、翠涛涉。
伫立。闲素箑。画屏萝嶂叠。明月双成归去,天风里、凤笙浃。
烂漫东邻醉牡丹,也持杯酒待花看。却疑有为偏教慢,亦料终开底作难。
贵介莫游知地僻,美人初聘怯家寒。我无羯鼓相催发,祗撚吟髭日凭阑。
春寒著莫絮袍轻,游走何山更乞晴。夜梦髯翁作人拜,安知不是白龙精。
解却禅和布袋头,虚空豁达逞风流。去亦得,住亦得,大用现前无轨则。
每于楼上立,远远望新吴。
春至山疑长,江空雨似无。
怀才人尽爱,多病体常癯。
若治东游策,舟行与子俱。