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人间灵迹遍曾游，祇欠吴门访虎丘。今日偶来无限感，阖闾坟左剑池头。
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一点紫泥封岱顶，武丘雄拔阖闾城。席前花雨天宫落，槛外云霏脚底生。
毂辘十寻抽玉液，于菟千百逝金精。无穷胜是王郎事，吴越消亡几战争。
尘鞅删除半向闲，青鞋布袜也看山。离宫路出云霄上，法驾春留紫翠间。
代谢已怜金气尽，再来偏笑石头顽。楝花风后游人歇，一任鸥盟数往还。
问此石上歌，何如生公说。石若解点头，闻歌亦当彻。
沅(yuán)溪夏晚足凉风，春酒相携(xié)就竹丛。
莫道弦歌愁远谪(zhé)，青山明月不曾空。
夏天的夜晚在沅溪边乘着凉爽的风儿散步，朋友们带着酒相互陪伴着来到了竹林深处。
不要说我们的音乐和歌声是因为被贬谪的哀愁，那远处的青山和当空的明月却从不曾空缺。
译注内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。
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这首诗表面上表现了诗人的安逸生活，其实内心还是有被贬谪的苦。
“沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛”，夏夜凉风，春酒，竹林，这是一个有足够的条件放松自己的肢体、情感和思维的夜晚。“相携”“就”二词就十分明显的表现着这种竹林聚会，纵情畅饮的放松举止，给人一种随夏夜凉风自在飘荡的感觉。——这似乎是魏晋名士的文字。
而作者是王昌龄，一个曾写下“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的这般充满了激昂悲壮的血性文字的边塞诗人；一个曾远赴西鄙，数被贬于荒远，宦游坎坷，而又有着极强的功业追求的盛唐诗人。
王昌龄此时正被贬龙标。“莫道”只是不要说而已，并非没有，“莫道弦歌愁远谪”，其实心中何曾放下？再深味一下开始的“沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛”的描绘聚会畅饮的文字，我们就能在那夏夜凉风般自在飘荡中触摸到作者心灵深处的难以释怀的沉重。欢聚、畅饮并不能使远谪的王昌龄获得真正的心理平衡，所以“青山明月不曾空”便自然而出。“青山”“明月”是天地间永恒的美好存在，是作者谴怀寄情的对象，更是诗人精神人格的物化。诗人以青山明月自许,表现了对人生大自在大拥有的追求。
诗酒名场，人都羡、紫髯如戟。今已矣，星星满颔，不堪重摘。
衰老自知来有渐，穷愁谁道寻无迹。笑刘郎、辛苦觅仙方，终无益。
东逝水，西飞日。年易失，时难得。赖此身健在，寸阴须惜。
生死百年朝有暮，盛衰一理今犹昔。问人间、谁是鲁阳戈，杯中物。
石室外甚狭，中广如球场。
伟哉钜丽居，天造无栋梁。
严冬既深燠，盛夏尤虚凉。
偶至不忍去，杖屦聊方羊。
人能专此壑，何必政事堂。
先须置禅龛，次第营丹房。
烟霞入几席，尘土麾门墙。
学道纵未得，著书亦可藏。
先王制民产，曷分兵与农。三时事耕稼，阅武在严冬。
乱略齐愤疾，战伐厥有庸。那令异编籍，自使殊心胸。
坐食不知恩，怙势含威凶。将官用世袭，生长值时雍。
岂惟昧韬略，且不习击
