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云漏晴光一缕斜,纷纷归逐七香车。山中影散樵薪客,堤处帘收卖酒家。
乍卷村烟横远岫,暗移篝火点平沙。可容烂醉湖头宿,梦转三更玩物华。
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晚村绿竹自萧疏,犬吠声中野老居。一笑相逢曾识面,谁知托迹半樵渔。
夕阳西坠半孤村,鸟语声中树色翻。牧子横牛吹短笛,閒来坐看菜花园。
园中种植地瓜多,野菜青青暮色过。地在城西三里外,茅庐聚首乐行窝。
先生筇(qióng)杖是生涯,挑月更担花。把住都无憎爱,放行总是烟霞。
飘然携(xié)去,旗亭问酒,萧寺寻茶。恰似黄鹂无定,不知飞到谁家?
我每日里携杖云游四海为家,秋夜赏月,春日品花。逢人见事不再起憎爱之心,把自己的身心都交付大自然的山水云霞。
飘飘然来去随心所欲,有时到酒肆里打酒,有时到萧寺里讨茶。我就像一只黄鹂栖飞不定,不知道明天又落到了谁家。
参考资料:
1、李鸿昌编著.古代诗文名篇选注:中国社会出版社,2008.6:第296页
2、刘石主编清华大学《宋词鉴赏大辞典》编写组编.宋词鉴赏大辞典:中华书局,2011.08:第604页
3、禾火,王彦丽注译.宋词三百首:北京燕山出版社,2008.7:第127页
先生:作者的自称。筇杖:即竹杖。把住:控制住。放行:出行。
旗亭:代指酒楼。萧寺:佛寺。
这首词是朱敦儒的晚年之作,全词表现了一种出尘旷达的悠闲境界。
“先生筇杖是生涯”,开头一语是全词意蕴的形象的总概括,“筇杖”,乃竹杖;“先生”,乃自谓。词人把自己的晚年生活以“筇杖生涯”进行涵盖,就表明他已无心于世事,完全寄情于自然山水之间。“挑月更担花”写出了山野风情之美与身在山野的惬意。以竹筇挑月、担花既能令人想见他在花前月下悠然自得的神态,也可体味出词人吟风弄月的情趣。“把住都无憎爱,放行总是烟霞”二句仍是承“筇杖”的意象进行生发,前句以“把住”筇杖作为眼前社会现实的象征,词人看透了世事的云翻雨覆,对它们‘已无所谓爱憎可言,后句把倚杖而行作为他对生活的向往,他所行之处烟霞缭绕,不啻是他理想生涯的寄托。词人在“筇杖”这一意象上该凝聚很多思想情感,寄寓了十分丰富的意蕴。
下阕仍承“竹筇”的意象进行放逸之情的抒发。“飘然携去”之句就是写他倚杖而行的处处踪迹,他携着它(筇杖)到“旗亭问酒”,到“萧寺寻茶”,一“寻”一“问”暗示词人生计的清寒,神情潇洒落拓。结尾二句尤为妙笔,词人比喻自己是一只飞止无定的黄鹂,性之所至不知会飞到谁家,朱教懦晚年犹如此风趣诙谐,以活泼小巧的黄鹂自喻,表现作者有一颗天真的赤子之心。
江渚蒹葭白露系?。云间浑未有、早鸿飞。人情难在别庭闱。携诸幼、孤艇溯流归。七十古来稀。乃翁筋力,尚未衰微。岘山不是远相违。犹
灯院云娇,药房烟细,昨宵帘幕微寒。晓来陌上,蝶子趁花钿。
记得将离赠后,相思梦、难到尊前。消魂处、玉河照影,衫鬓又今年。
应怜。春事好,桃边画扇,柳外秋千。且莫问他乡,莫听啼鹃。
点点红心似我,天涯路、芳草芊绵。青门外,湔裙嫩约,依旧丽人天。
昨夜霜风鼓万兵,今朝华节照边庭。
人间元日是春日,天上魁星为使星。
且向虎囊探寸尺,却归麟阁倣丹青。
离觞不是延清夜,明日异邦长短亭。