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儒服策羸车，惠然过我庐。叙年惭已长，称从意何疏。
作吏清无比，为文丽有馀。应嗤受恩者，头白读兵书。
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前闻乍浦失，举室方惊惶。今见我弟至，痛定犹傍徨。
傍徨中夜说，破涕为喜说。手指百结裳，犹带兵间血。
忆自去年秋，风鹤生烦忧。烦忧归不得，王粲徒登楼。
因循人今春，警报日以至。吏先蓄逃心，民久无固志。
三月初七日，贼船声如雷。初八贼转退，初九贼复来。
自辰至酉戌，已报全城失。弟在火光中，辗转不敢出。
出恐遭官兵，更防值奸民。兵民肆淫掠，刀下无完人。
三日窜空屋，饥鼠同枵腹。中宵不忍闻，远近妇女哭。
迨至十三年，仓皇脱网罟。夷酋伪安民，巡视禁焚掳。
归鸟失旧巢，呼天但号咷。沿途且乞食，性命如鸿毛。
路逢仳离人，讹言何纷纷。畏敌某都统，杀贼某将军。
某也得夷贿，某也贿逾倍。硝黄易鸦片，炮发不到海。
行急勿暇听，听亦增暗惊。平日讲武备，今乃知空名。
归来具尊酒，尊酒召亲友。大母卧在床，娇儿抱在手。
母呼汝小字，相见疑梦中。儿索汝梨枣，不知遭鞠讻。
阿兄牵弟衣，醉后拔剑舞。愿将泰山云，散作洗兵雨。
深山大雪懒开门，门径行踪自尔新。无酒御寒虽寡况，
有书供读且资身。便均情爱同诸弟，莫更生疏似外人。
昼短夜长须强学，学成贫亦胜他贫。
凿开混沌(dùn)得乌金，藏蓄(xù)阳和意最深。
爝(jué)火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。
鼎彝(yí)元赖生成力，铁石犹存死后心。
但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
凿开混沌之地层，获得煤炭是乌金。蕴藏无尽之热力，心藏情义最深沉。
融融燃起之炬火，犹如浩浩之春风。熊熊洪炉之烈焰，照破灰沉之夜空。
钟鼎彝器之制作，全靠原力之生成。铁石虽然已死去，仍然保留最忠心。
只是希望天下人，都能吃饱又穿暖。不辞辛劳与艰苦，走出荒僻之山林。
参考资料：
1、徐中玉金启华．中国古代文学作品选（二）．上海：华东师范大学出版社，1999：316-317
2、高濯缨．明诗三百首．海口：海南国际新闻出版中心，1994：68-69
混沌：古代指世界未开辟前的原始状态。这里指未开发的煤矿。乌金：指煤炭，因黑而有光泽，故名。阳和：原指阳光和暖。这里借指煤炭蓄藏的热力。意最深：有深层的情意。
爝火：小火，火把。浩浩：广大无际貌。烘炉：大火炉。
鼎彝：原是古代的饮食用具，后专指帝王宗庙祭器，引申为国家、朝廷。这里兼含两义。鼎，炊具；彝，酒器。元：通“原”，本来。赖：依靠。生成力：煤炭燃烧生成的力量。
苍生：老百姓。
这首咏物诗，是作者以煤炭自喻，托物明志，表现其为国为民的抱负。于写物中结合着咏怀。
第一句：咏煤炭点题。
第二句：正面抒怀，说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”，特别突出此重点的深意。“春浩浩”承接“阳和”，“照破夜沉沉”，对照着写，显示除旧布新的力量。古人称庙堂宰相为鼎鼐，这里说宰相的作为，有赖于其人具有生成万物的能力，仍从煤炭的作用方面比喻。
第三句：“铁石”句表示坚贞不变的决心，也正是于谦人格的写照。
第四句：“但愿苍生俱饱暖”，从煤炭进一步生发，即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世，一切艰辛在所甘心历之的本意，即托物言志。
综上：
前四句描写煤炭的形象，写尽煤炭一生。后四句有感而发，抒发诗人为国为民，竭尽心力的情怀。全诗以物喻人，托物言志。诗人一生忧国忧民，以兴国为己任。其志向在后四句明确点出，其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗，诗人在诗中表达了这样的志向：铁石虽然坚硬，但依然存有为国为民造福之心，即使历尽千辛万苦，他也痴心不改，不畏艰难，舍身为国为民效力。
生平未了志，每每托逃禅。不遂清时适，聊耽野趣偏。
远钟留夜月，寒雨静江天。拯涣方乘木，才弘利涉川。
畸客残僧寺，匡床独夜身。乾坤为正统，獦獠尔何人。
梦破惊秋短，愁多入鬓新。望霓空感慨，赤日雨如尘。
一夜心弦不住鸣。起来独绕海红行。重门悄悄夜寒生。
棐几筠帘浮往事，绣屏罗帐衬飘零。此情如梦欠分明。
晚来无计障风饕，美酒十千价未高。
成败两奁供夜战，醉醒一斗付春醪。
流杯指日重修禊，琢句如公可命骚。
多谢故人乐宾客，清欢十倍胜绨袍。
