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灵异寻沧海,笙歌访翠微。江鸥迎共狎,云鹤待将飞。
琪树尝仙果,琼楼试羽衣。遥知神女问,独怪阮郎归。
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杨柳青青著地垂,杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽,借问行人归不归?
杨柳青青,枝叶垂到了地上。杨花漫漫,在空中纷乱地飞舞。
送别的时候眼里的柳条折尽,杨花飞绝。请问远行的人什么时候回来呢?
参考资料:
1、古诗文网经典传承志愿小组.方相氏译注,作者邮箱:1572076419@qq.com
著地:碰到地。漫漫:遍布貌。搅:《说文》:乱也。
借问:敬词,请问。
这首出自隋朝的《送别》,其作者已无法考证,然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境,却流传至今。据说,折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳,寓意有二:一是柳树速长,角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂,而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵;二是柳与“留”谐音,折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句,要早于这种“习俗”。
柳条折尽了杨花也已飞尽,借问一声远行的人什么时候回来呢
注:古人常折杨柳枝表送别
也有一种说法认为此时表面是送别诗实际表达的是对隋朝灭亡的诅咒,因为隋炀帝姓杨。
这又另一种解释:
末两句写春已归去而人未归来。折柳,本意在赠别;今柳条折尽,则意味着离别已久,睹旧物而怀远人。飞花,本意指春暮;今杨花飞尽,则意味着春归已久,觉行人反不如春之知情。末句直扣题旨,问夫归否;说明她已忧思满怀,情渴似火,故似火山熔岩迸涌而出。其气度韵味,自不寻常。
今朝却喜上巳,又来湖舫高歌。仿佛兰亭景象,不开口笑如何?
不求田二顷,只种桂为仁。
坐与兹山对,静中天地春。
赤髭苦颜貌,我怪意气扬。
人曰黜文登,兹事可降霜。
归来卧诗书,藜藿甘肉粱。
乃知吾同升,喜此刚肺肠。
甘脆迫朝夕,拂衣莫安遑。
兴山在何处,蜀道难且长。
妻孥客蓬荜,板舆独彷徨。
朱门腐鼎俎,天理何茫茫。
三更半夜未成眠,残月今宵正下弦。若有远行人起早,也应相伴五更天。
行人立马闯烟梢,为底寒香尚寂寥。
是则孤根未回暖,已应春意到溪桥。
墨卿与我是相投,了得时需便罢休。
不见江南井中藏,只为相国寺门留。