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北方天王有狂子，只知拜佛不拜父。
佛知其愚难教语，宝塔令父左手举。
儿来见佛头辄俯，且与拜父略相似。
佛如优昙难值遇，见者闻道出生死。
嗟尔何为独如此，业果已定磨不去。
佛灭到今千万祀，只在江湖挽船处。
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何处飞来臂有翰，峰头毛发照波寒。不知元是那吒石，误作巫山十二看。
深林无路饥猿啸，孤嶂镵空山鬼愁。自信凡躯换仙骨，振衣飞步过山头。
挥戈辉白刃，
兰堂邵氏称名族，百年家世逾乔木。高堂揭扁号存耕，种德尤如种嘉谷。
方寸之地仁为春，生意勃勃如兴云。来牟率自帝命育，稂莠肯为他人耘。
秋成有获仓箱阜，宁让东南百千亩。水旱无由害岁丰，豪强岂得兼吾有。
君莫羡家有万卷书，岂不见河东柳氏称巨儒，善和旧宅无人居。
又莫羡家有满籯金，岂不见董家筑坞贻谋深，不及后人徒有心。
积书积金非不美，振后光前能有几。题诗为尔表存耕，贻厥子孙孙又子。
霜风十月长安道，健鹘凌空净羽毛。地控函关西极重，星联执法太微高。
铸金古鼎奸先伏，发刃新硎用欲韬。雅志澄清付公等，我怀江海放渔舠。
我是道林君德林，休论异趣不同心。三株树下扶疏月，几日来听子夜琴。
秋日凄且厉，百卉(huì)具已腓(féi)。
爰(yuán)以履(lǚ)霜节，登高饯(jiàn)将归。
寒气冒山泽，游云倏(shū)无依。
洲渚(zhǔ)四缅(miǎn)邈(miǎo)，风水互乖违。
瞻(zhān)夕欣良宴，离言聿(yù)云悲。
晨鸟暮来还，悬车敛馀辉。
逝止判殊路，旋驾怅迟迟。
目送回舟远，情随万化遗(yí)。
秋天的景象凄清而且萧肃，百草都已经枯萎衰颓。
于是在霜露降落的九月，登高饯别送友人去外地上任。
肃肃的寒气笼罩着山涧，游云飘忽不定无所依傍。
遥望水中洲渚似乎是很缥缈的景象，风向与水流的方向相违背。
眺望暮景又很欣喜逢见这样的盛筵，离别的话语使人感到伤悲。
早晨飞去的乌儿傍晚已经飞回来了，太阳渐渐收敛起余下的光辉。
过去的人和留下的人道路完全不同，调转我的车马，无限惆怅地缓缓走在回去的路上。
眼看归去的小船越行越远，心情随着万物的变化而变化，紧紧相随。
参考资料：
1、傅东华选注；王莞菁校订．陶渊明诗：长江出版传媒，崇文书局，2014.09：第58页2、（晋）陶渊明著；夏华等编译．陶渊明集图文版：万卷出版公司，2013.01：第82-84页
王抚军：王弘，义熙十四年（418年），王弘以抚军将军监江州、豫州之西阳、新蔡二郡诸军事，任江州刺史。客：指庾登之和谢瞻。庾登之：原任西阳太守，此次征人为太子庶子、尚书左丞。谢瞻：原任相国从事中郎，此次赴任豫章大守，途经得阳。凄且厉：凄凉而且肃杀。百卉：百草。腓：草木枯萎。
爰：于是。履霜节：指九月。饯：设酒食送行。归：将要离去之人，指庾登之、谢瞻。
冒：覆盖。倏：忽然，疾速。
洲渚：水中陆地。缅邈：遥远的样子。风水互乖违：风向与水流方向相反。乖违：违背，分离。
瞻夕：傍晚。欣良宴：宴会中的气氛令人高兴。离言：离别之辞。聿：语助词。
悬车：黄昏之前。敛余晖：夕阳渐收余光。
逝止：谓行者与留者留。判：判然，分别。旋驾：回车。迟迟：缓慢的样子。
回舟：归去之舟。万化：宇宙自然之变化。遗：遗落，消失。
“爰以履霜节，登高饯将归”，陶渊明于秋天的诗常常是豁达的，独在此诗中的秋天显得格外凄凉肃杀，细究其原委，也能略知其一二。陶渊明此次参加王弘的宴请时本来就面色苍白，身体虚弱，席间又婉拒王弘以名贵药材相赠的好意。强支病体送客是其心境萧疏的一个原因，虽然是送他们为官赴任，但渊明所重的是彼此间的友情。重要的还有这是刘宋新朝的第一个秋天，在陶渊明看来，自然是凄风苦雨。“瞻夕欣良宴，离言聿云悲”，在双重感伤的压力下，陶渊明的心情黯淡，看着山涧中的寒气云蒸而起，孤独的游云四处飘荡，无所依傍，水中洲渚虽寄托了无尽的缅邈情思，无奈终将人各两地，丰盛的送别晚宴上，浸满了离别的哀伤。最后写到清晨飞出的鸟儿陆续回巢，夕阳渐渐收起最后一抹余辉。离别时间已到，最终席中之人“醉不成欢惨将别”，各奔前程。“目送回舟远，情随万化遗”，注目行舟渐行渐远，最终也不过是这份感情随着自然变化而暗淡以趋于消亡。尽管此时心情颇为沉重，但诗人性格中达观的一面又在结尾处表现出来，在一个连死都不以为意的达观者那里，更不会为离别所累。
这首诗层次秩然，共四层：时间（兼点题）、地点、宴会、离别。前八句景语，后八句情语，淡而有味。诗人将诗中将凄厉肃杀的秋景同感伤悲愁的别绪融为一处，层层渲染，情感真挚，既表达又惜别之情，也传达出诗人旷达的情怀。
