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淮海风涛起,江关忧思长。同悲鹊绕树,独作雁随阳。
山晚云初雪,汀寒月照霜。由来濯缨处,渔父爱沧浪。
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客行愁节换,况复是春归。樯燕如相讯,汀花亦尽飞。
问程犹故国,千里更迟迟。遥忆高堂燕,重嗟定省违。
红蓼(liǎo)渡头秋正雨,印沙鸥(ōu)迹自成行,整鬟(huán)飘袖野风香。
不语含嚬(pín)深浦里,几回愁煞(shà)棹(zhào)船郎,燕归帆尽水茫茫。
蓼:一年生草本植物,多生于水中,味苦,可作药用。红蓼:开红花的水蓼。整鬟:梳理发鬟。
含嚬(也作“颦”):愁眉不展。浦:水滨。愁煞:愁极了。棹船郎:撑船人,即船夫。帆尽:船已远去,不见帆影。以“帆”借代船。
薛昭蕴不是画家,但他的这首《浣溪沙》却给读者描绘出了一幅苍凉寂寞的秋雨渡头待人图。
词的上片写沙滩上秋雨中的渡头,水边长着紫红色的蓼花鸥迹成行,描绘出渡头的苍凉、寂寞。在这样的环境中,却孤零零地站着一个盛装的佳人。这三句给读者在听觉上的是风雨声,在视觉上的是热色的红蓼花,成行的沙鸥足迹和盛装的佳人,在嗅觉上的是佳人和野花的芳香。但这些并没有使画面热闹起来。秋风、秋雨、红蓼、鸥迹、孤独佳人,使人突出地感觉到的是渡头环境的苍凉和寂寞。第三句“整鬟飘袖野风香”还给读者留下了这佳人站在渡头要干什么的悬念。“整鬟”,在这里不仅有盛装的意思,还包含着“女卫悦己者容”的意思。
过片“不语含嚬深浦里”承上启下。“不语含嚬”的人就是上片“整鬟飘袖”的佳人,这是承上。为什么“不语含嚬”,这是启下,也是词人安排的又一个悬念。紧接着“几回愁煞棹船郎”写佳人心事重重地皱着眉,默默地立在渡头,又不要摆渡、放舟,所以“愁煞”船夫。这里并没有有些注家所讲的要“放船自适”、“临流往返”的意思。“煞”是表示极甚之辞,不过“愁煞”在这里是“为难了”、“难坏了”的意思,愁的分量是很轻很轻的。词的最后一句,拓开一层讲:“燕归帆尽水茫茫。”说在佳人默望中,燕子归去了,江上的征帆过尽了,剩下的只有茫茫江水。至此,方点明了怀人的主题,暗示了佳人的痴情和痛苦,也解开了上文一个又一个的悬念,结束了全词。最后一句,从表面上看来,燕归、帆尽、水茫茫,都是写景,而深含着的至真至切的怀人之情,却紧扣读者的心扉,一切都在“不语”中。这样以一个饶有余味的画面结尾,既合水乡秋景,又关人物心情,景情俱佳。
渊明岂但隐逸人,渊明素怀诸葛志。
清香不独占秋天,菊潭一滴三千岁。
客去不能寐,翛然清夜阑。楼居俯长川,仰视天宇宽。
长川濯云汉,错落星宿寒。青灯故可亲,且还对尘编。
其人骨已朽,千载与我言。掩卷三太息,虚檐清露漙。
客中避尘喧,惟寻幽夐憩。
扶行趁斜日,晚色荡沙际。
渔湖尽数罟,营利若聚蚋。
水退江岸落,天寒民屋敝。
万景眩朝暮,聊足供疑睇。
雪翻虚空涛,吐气嫉吞噬。
临江旧有楼,兴吴谁此誓。
云树掩荒基,灵乌趁船祭。
挥金收壮士,解剑赠离群。数骑临秋去,孤猿入夜闻。
帐寒营满雪,边旷路连云。愿出平胡策,功成报汉君。
幽鸟呼人出睡乡,层层露叶漏朝阳。
临池只欲消残醉,无奈鹅儿似酒黄。