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行到鲈鱼乡里时,鲙盘如雪怕风吹。犹怜醉里江南路,马上垂鞭学钓时。
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花柳亭台半劫灰,故人沦落共徘徊。湖光山色西施舸,水影月香和靖梅。
鸿蹋雪泥犹记迹,鹤归华表总成哀。一尊浊酒和愁酌,泪洒东风醉玉颓。
旧虑消轩冕,新情戴笠瓢。水寒长见影,禅罢不过桥。
空谷存孤足,灵根得异苗。昔时风穴谶,烁烁起云霄。
平生万里兴,敛退著寸尺。
向来类窃鈇,少日已争席。
曩过招提饭,惬当易为适。
食鲑如举士,名下无遗索。
谈余天雨花,茶罢风生腋。
谁言尘土中,有此坐上客。
言前倾许可,胸次开堛塞。
同是蠹鱼痴,还归理编册。
长安千门雪,蟹黄熊有白。
更约载酒行,无为守岑寂。
不向东风。不慕春红。澹无言、意懒妆慵。生香难画,真色谁同。
看浅深愁,浓淡泪,墨痕中。
彩云又散,锦城又远,为何人、消损芳容。年华苒苒,昨梦匆匆。
望夕阳边,莲棹去,水云空。
独游屡忘归,况此隐沦处。
濯发清泠泉,月明不能去。
更怜垂纶叟,静若沙上鹭。
一论白云心,千里沧州趣。
芦中野火尽,浦口秋山曙。
叹息分枝禽,何时更相遇?
在古典诗词中,以渔父为题材的作品,从楚辞《渔父》起,多不胜数。古代诗人常把渔夫视为隐者形象。一般写渔夫的作品多客观描绘其飘然物外、自得其乐,而钱起这首五古却写了“与渔者宿”,别出蹊径,饶有新趣。
诗的前六句写爱渔者的居住地。诗人漂游在外,到了蓝田溪渔者的住处,觉得找到了自己追寻的理想境地。本来就是“独游屡忘归”的,何况此时到了一个隐者栖息的地方,则更感到得其所哉。这里有清泉明月,有隐逸高士,境合于心,人合于情,自然更是心惬神怡了。诗人描写对蓝田溪的喜好,层层推进,“况此隐沦处”,意为更加“忘归”,继而以水清可以濯发,月明使人留恋,进一步说明隐沦处的美好。
最后以“更怜垂纶叟”,更爱那老渔翁,归结到愿和渔者同宿的期望上。隐处的好,就在于这里“清”、“明”、“静”,作者将这些意念以特有的景物予以编织,构成了一幅世外桃源的美好图景。
诗的中间四句写与渔者宿的乐趣。诗人与渔者宿,并不是因为旅途无处可栖,而是清夜长谈,得到了知音。谈论之中,渔者飘然物外的情怀,千里沧洲的乐趣,使自己心向往之。“白云心”,用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意,就如柳宗元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”,即隐居水边之趣。沧洲,滨水的地方。古代常作为隐士的居处。诗人与渔者同宿,纵谈隐居之道,遁世之乐,不觉野火烧尽,东方破晓。可见两人通宵煮水烹茗,畅谈不休,其乐融融。
最后两句写与渔者不忍分别之情。诗人为此时分手如飞禽各栖其枝而叹息,不知何时再得相遇,惆怅不已。由此又将与渔者宿的感情推进一层。
古代诗词中写隐士多写不遇。隐士隐姓埋名,遁世避居,要写时往往“以影写竿”,如唐代贾岛的《访隐者不遇》,丘为的《寻西山隐者不遇》,陆畅的《送李山人归山》,宋代魏野的《寻隐者不遇》等等。
如要写相遇之人,多写渔者、樵者、耕者,而很少如钱起这样写与隐居的渔者同宿的。钱起这样写,增强了人们对隐者的生活与情志的真实感,同时从诗人吐露的与渔者同宿的投契、眷念上,表现了他的胸襟。
明经六十未收科,自取南官计若何。
来岁须将一点霸,浮家今厌百程过。
预愁菊蕊行中破,还喜梅花到后多。
从古功名致身早,误随陶令晚蹉跎。
绿栏新买小乌犍,待种麻姑卖酒田。牛背夕阳吹笛去,桃花红落晚霞天。