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翠巘耸层云,珍祠古迹存。
获登千佛岭,仰荷九天恩。
塔影凌虚阁,钟声度远村。
僧言前太守,罕有到松门。
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栖霞境界何清壮,岳立五峰如列障。
三徵不复见高人,千刻尚能瞻宝相。
摩空老木韵秋声,云屋天岩满意行。
夜阑风定月将午,门外呦呦闻鹿鸣。
陶侃(kǎn)尝出游,见人持一把未熟稻,侃问:“用此何为?”人云:“行道所见,聊取之耳。”侃大怒诘曰:“汝(rǔ)既不田,而戏贼人稻!”执而鞭(biān)之。是以百姓勤于农植,家给人足。
陶侃曾经外出游玩,看到一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说:“我走在路上看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既然不种田了,还随意戏弄别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足食。
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尝:曾经。出:外出。持:拿着。何为:即“为何”,疑问代词作宾语,宾语前置。指干什么。云:说。聊:姑且。耳:罢了。汝:你.不田:不种田。田:名词作动词,种田。贼:毁害,毁坏,损害,伤害。执:抓住。鞭:名词作动词,抽打。是以:因此。勤于农植:即“于农植勤”,对农业肯下苦力。给:富裕,足,丰足。足:足够。聊取之耳:随便取来玩玩罢了。汝既不田:你既不努力种田。戏贼人稻:为了游戏破坏农民的庄稼。陶侃:史称陶侃为荆州刺史,在所辖的长江中游地区,甚至“道不拾遗”。这显然与他的爱惜民力,重视生产有关。出:外。持而鞭之,而:表转折。
这个故事体现了陶侃爱民如子,珍惜粮食,珍惜劳动成果,正直、重视农耕,爱护农业生产,保护农民利益的品质。
节俭是中华名族的优良传统。珍惜劳动果实,则是农民辛勤劳动的尊重。陶侃用他的实际行动传承了这一美德,并因此换来了一方百姓的丰衣足食。作为青少年,我们更应该珍惜今天的幸福生活,更应该珍惜粮食。
作者对陶侃态度是赞扬,表现了陶侃爱民如子,珍惜粮食,珍惜劳动成果,正直的特点。
绿杨枝外是天河。梦掐仙音梵谱和。识得人间离索苦,玄霜捣尽误姮娥。
岸凿青山破,江开白浪寒。日沉源出海,春至草生滩。
梓匠防波溢,蓬仙畏水干。从今疏决后,任雨滞峰峦。
不侵南亩务,已拔北江流。涪水方移岸,浔阳有到舟。
潭澄初捣药,波动乍垂钩。山可疏三里,从知历亿秋。
荷锄初读书,中原已鼎沸。辍耕仰太息,衣食尚卒岁。
喧呼传点丁,田庐忽湮替。产尽犹索租,从何出租税。
乃知天宝后,信如石壕吏。君门九重深,旗戟森兵卫。
朱轓背相望,莫肯察凋弊。赖子天资高,追琢自成器。
时能从诸生,扣门来问字。长篇烂溢目,春葩吐奇丽。
饥虽不堪煮,要自饱风味。乃翁昔好事,宾客常满位。
小儿听客语,炊甑忘著箅。岂虑饭成糜,迩来糜亦废。
时能馈升斗,与子黔突喙。
云物起争岩石秀,水拉行带野花香。一山应接知无暇,赖有青春白日长。
沾衣数点雨馀雨,极目万重山外山。立马平原看秋色,独怜寒菊映衰颜。