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窗前风动竹,声碎影仍繁。
冲扉忽自启,出候初迎门。
惊雀枝未定,乳蜂窠暂翻。
飘飘一举袂,聊更迟来辕。
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逍遥下北溟,迤逦向南征。刹利标名姓,仙山纪水程。
回头十万里,举目九重城。观国之光未,中天日正明。
春半尚阴寒,闲居感羁旅。散愁过北关,独行无伴侣。
颇闻甘墩中,花向东风语。快唤坝上舟,随风任容与。
行行十里余,明妆无几许。遥瞻李王塘,嫣红才半吐。
徒见往来艭,茶商杂渔父。回首忆年时,胜情恣豪举。
分舫徵笙歌,联舆嬉士女。兹辰近寒食,光风吝和煦。
穆然溯畴曩,愈觉鲜情绪。寂寞打桨还,百壶倒村酤。
镫明弥勒龛,潇潇闻夜雨。
落花夜雨辞寒食。尘香明日城南陌。玉靥湿斜红。泪痕千万重。
伤春头竟白。来去春如客。人瘦绿阴浓。日长帘影中。
《菩萨蛮》,又名《子夜歌》、《重叠金》。唐教坊曲,《宋史·乐志》、《尊前集》、《金奁集》并入“中吕宫”,《张子野词》作“中吕调”。唐苏鹗《杜阳杂编》:“大中初,女蛮国入贡,危髻金冠,璎珞被体,号‘菩萨蛮队’。当时倡优遂制《菩萨蛮曲》,文士亦往往声其词。”据此,知此调原出外来舞曲,输入在公元八四七年之后。但开元时崔令钦所著《教坊记》已有此曲名,可能此种舞队前后不止一次前来中国。小令四十四字,前后片各四句两仄韵,两平韵,平仄递转,情调由紧促转低沉,历来名作最多。
“落花”两句,述春景。“寒食”,在清明前二日,传为晋文公因纪念介子推,而于此日禁火,故曰“寒食”。“落花夜雨”,唐韩翃《寒食》诗有“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜”之句;杜牧《清明》诗也有“清明时节雨纷纷”句,都是写寒食清明时的景象,梦窗也应景而作。此言词人在夜雨淅淅沥沥落英缤纷之中告别了这一年一度的寒食节。明后天如果天气转晴,他就将去南郊踏青游春。“玉靥”两句,由清明想到女子上坟时的哀哭状。妇女们清明外出上坟,祭扫先人之墓,必将因哀痛而泪落如雨,“千万重”,即言其落泪之多。脸上的胭脂、花粉,也将因涕泪滂沱而污损。这两句,着重写女子的重情。
“伤春”两句,转而写男子之情。旧有“伍子胥过昭关,一夜愁白头”之说,故词人用其意而曰:光阴如箭,来去匆匆、春光好比过客,转瞬即逝,因此我将因哀伤春天的难留而也会愁白了自己的头发。“人瘦”两句,实写其闲极无聊之状。此言词人漫步踱到轩园中绿树的浓荫底下,发觉自己的身影因阴暗而显得更加细长消瘦。回到室内,见阳光从帘隙之间漏入,又觉得这时光实在是显得太悠长了。一副无所事事,徘徊不定的无聊形象跃然于纸上。又结尾两句因为需要押韵,所以都为倒装句式,即“绿阴浓浓人更瘦,帘隙影中日愈长”之谓。
流水孤云无见期,屋梁残月梦中悲。凭将一掬清秋泪,洒向黄山旧墨池。
舟揖虽佳兴,风波即畏途。
我心何所惧,世路此无殊。
衔尾千艘泊,争头万怪趋。
飘然不终日,挥手谢淳洿。
二址余年不入山,重来疑是梦魂间。
薰炉已冷灯犹在,经卷才收磬自闲。
寂寂禅头人罕到,茫茫人世事多艰。
朅来细说无生话,稳坐蒲团不忍还。
林下清风薄素秋,葛巾筇杖自相投。门多橘柚成真隐,架有诗书是夙谋。
樽酒放歌尘梦断,溪山经赏旧名留。古稀已过童颜在,行乐而今恐未休。