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相如既击剑，仲宣亦从军。
二人当其时，皆以能赋闻。
韩公守武垣，迟兵若屯云。
幄中欲寄画，才智莫有君。
请之天子所，朝奏夕离群。
为沽斗酒饮，为买赤鲤焚。
鱼尽酒亦尽，醉起衣袂分。
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老去深悲宠辱惊，归来胸次渺寰瀛。
登山临水随宜坐，问柳寻花信意行。
境胜已勾诗兴动，身閒还引道心生。
亲知满眼如君少，何不时来共一觥。
羲(xī)农去我久，举世少复真。
汲汲鲁中叟(sǒu)，弥缝使其淳。
凤鸟虽不至，礼乐暂得新，
洙泗辍(chuò)微响，漂流逮(dài)狂秦。
诗书复何罪？一朝成灰尘。
区区诸老翁，为事诚殷勤。
如何绝世下，六籍无一亲。
终日驰车走，不见所问津。
若复不快饮，空负头上巾。
但恨多谬(miù)误，君当恕醉人。
伏羲神农已遥远，世间少有人朴真。
鲁国孔子心急切，补救阙失使其淳。
虽未遇得太平世，恢复礼乐面貌新。
礼乐之乡微言绝，日月迁延至于秦。
诗书典籍有何罪？顿时被焚成灰尘。
汉初几位老儒生，传授经学很殷勤。
汉代灭亡至于今，无人再与六经亲。
世人奔走为名利，治世之道无问津。
如若不将酒痛饮，空负头上漉巾。
但恨此言多谬误，望君愿谅醉乡人。
参考资料：
1、郭维森包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：141-170
羲农：指伏羲氏、神农氏，传说中的上古帝王。去：离开。真：指真淳的社会风尚。
汲汲：心情急切的样子。鲁中叟：鲁国的老人，指孔子。弥缝：弥补，补救行事的闭失。
洙泗：二水名，在今山东省曲阜县北。孔子曾在那里教授弟子。辍：中止，停止。微响：犹微言，指精微要妙之言。《史记·孔子世家》说“孔子没而微言绝”。漂流：形容时光的流逝。逮：至，到。狂秦：狂暴的秦朝。
区区：少，为数不多。诸老翁：指西汉初年传授经学的饱学长者，如伏生、申培、辕固生、韩婴等人。为事：指传授经学之事。
绝世：指汉代灭亡。六籍：指六经。亲：亲近。
驰车走：指追逐名利之徒奔走不息。走：奔跑。“不见”句：指没有像孔子那样为探求治世之道而奔走的人。
快饮：痛饮，畅饮。头上巾：这里特指作者所戴的漉酒巾。
多谬误：谓以上所说，多有错误不当之处。这实际上是反语，为愤激之言。
无动行善行，无明流有流。
种种生住灭，念念闻思修。
终不与法缚，亦不著僧裘。
知是漫郎宅，舟中闻寺钟。
小溪通正港，高石叠群峰。
绿木成春荫，荒台见古踪。
唐碑三十本，独免野苔封。
儒臣春直奎章阁，玉陛牙牌报未时。仙仗已回东内去，牡丹花畔得围棋。
空村落叶乱，旷野飞云迟。抽尽园客茧，难比妾相思。
自从出门来，足茧拆兆龟。夜宿茅篁杂，晓行霜露凄。
仰举千重岑，俯涉百渡溪。骨肉无一在，亲戚知为谁？
群刀血模糊，杀人相娱嬉。有声不敢吐，有泪不敢垂。
妾魂久已逝，妾身终何之。行行忽遇兵，扰扰贪获资。
力战岂不胜，何以救蒸黎。乡兵又掳妾，无异在贼时。
朝汲风激面，暮春日皴肌。妾无使令者，远胜妾在兹。
寄言北去鸟，妾死君得知。自从结昏姻，得备奉盥匜。
幸甚终所托，可保黄发期。苟死又何戚，有此生别离。
自尽亦非难，冀君赎妾归。君心宁绝妾，望君君来斯。
又恐多险艰，为妾使君危。怫郁一寸心，撩乱百结丝。
牵牛与织女，乘隔始不疑。昨夜梦到家，银烛照华榱。
梦觉恍见君，回回日如迷。果如两龙剑，长怀相望悲。
人人傥如妾，何以生世为。
临水登山兴已非，客来扶杖强相依。前川不得随花柳，远壑空思老蕨薇。
览镜徬徨馀发短，开书涵泳壮心微。仙人不授轻身术，安得凌空跨鹤飞。
