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琴筑虽有韵,不鼓则不鸣。流水无徽弦,使我神虑清。
风月为节奏,是中无亏成。聊将不俗耳,听此无弦声。
无声非无闻,声自根极生。隐几以眼听,颓然遗其形。
少焉性空水,灵台湛虚明。从渠童子见,掷瓦戏清泠。
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天上碧桃和露种,日边红杏倚(yǐ)云栽。
芙(fú)蓉(róng)生在秋江上,不向东风怨未开。
天上的碧桃树用露水浇种,日边的红杏倚着云彩而栽。
芙蓉生长在这秋天的江边,不必去向春风抱怨花不开。
参考资料:
1、张国举等.唐诗精华注译评.长春:长春出版社,2010:823
天上:指皇帝、朝廷。碧桃:传说中仙界有碧桃。和:带着,沾染着。倚云:靠着云。形容极高。
芙蓉:荷花的别名。
唐代科举尤重进士,因而新进士的待遇极优渥,每年曲江会,观者如云,极为荣耀。此诗一开始就用“天上碧桃”、“日边红杏”来作比拟。“天上”、“日边”,象征着得第者“一登龙门则身价十倍”,地位不寻常:“和露种”、“倚云栽”比喻他们有所凭恃,特承恩宠:“碧桃”、“红杏”,鲜花盛开,意味着他们春风得意、前程似锦。这两句不但用词富丽堂皇,而且对仗整饬精工,正与所描摹的得第者平步青云的非凡气象悉称。
《镜花缘》第八十回写打灯谜,有一条花名谜的谜面就借用了这一联现成诗句。谜底是“凌霄花”。非常切贴。“天上碧桃”、“日边红杏”所以非凡,不就在于其所处地势“凌霄”吗?这里可以体会到诗句暗含的另一重意味。唐代科举惯例,举子考试之前,先得自投门路,向达官贵人“投卷”(呈献诗文)以求荐举,否则没有被录取的希望。这种所谓推荐、选拔相结合的办法后来弊端大启,晚唐尤甚。高蟾下第,自慨“阳春发处无根蒂”,可见当时靠人事“关系”成名者大有人在。这正是“碧桃”在天,“红杏”近日,方得“和露”“倚云”之势,不是僻居于秋江之上无依无靠的“芙蓉”所能比拟的。
第三句中的秋江芙蓉显然是作者自比。作为取譬的意象,芙蓉是由桃杏的比喻连类生发出来的。虽然彼此同属名花,但“天上”、“日边”与“秋江”之上,所处地位极为悬殊。这种对照,与左思《咏史八首》名句“郁郁涧底松,离离山上苗”类似,寄托贵贱之不同乃是“地势使之然”。这里还有一层寓意。秋江芙蓉美在风神标格,与春风桃杏美在颜色妖艳不同。《唐才子传》称“蟾本寒士,……性倜傥离群,稍尚气节。人与千金无故,即身死不受”,又说“其胸次磊块”等等。秋江芙蓉孤高的格调与作者的人品是统一的。末句“不向东风怨未开”,话里带刺。表面只怪芙蓉生得不是地方(生在秋江上)、不是时候(正值东风),却暗寓自己生不逢辰的悲慨。与“阳春发处无根蒂,凭仗东风次第吹”同样“怨而切”,只不过此诗全用比体,寄兴深微。
诗人向“大人物”上书,不卑不亢,毫无胁肩谄笑的媚态,这在封建时代,是较为难得的。说“未开”而非“不开”,这是因为芙蓉开花要等到秋高气爽的时候。这里似乎表现出作者对自己才具的自信。
远寺昏钟已罢撞,锦袍黑发映明釭。清歌声度黄金缕,法酒香浮白玉缸。
笑语送阄人隔座,豪呼博塞月盈窗。良宵欢会惟三益,此乐人间信少双。
翠带珠缨。向游仙队里,恍遇云英。镂冰质,凌波步,家何在、渺矣蓬瀛。
擎盘独出衣裳冷,弹葱指、顿现娉婷。商周垒洗,种白玉莹然,心迹双清。
娇颦烟媚书檠。似冰壶濯魄,一片虚明。空擎盏,忘沽酒,出门笑、依旧江横。
岭梅兄姊山矾婢,人独立、茜影亭亭。归魂洛浦,扶醉梦依稀,月可中庭。
寂寞日何为,闲居春色迟。惊风起庭雪,寒雨长檐澌。
强饮樽中酒,嘲山世外诗。此生仍且在,难与老相离。
我逢南村人,为问南村路。杳悄入萝薜,依微辨烟树。
日出散鸡豚,春至营农圃。邻里数相过,壶觞自成趣。
城市独何为,车尘满朝暮。
论交虽不蚤,话别且相亲。除却栖禅客,谁非南陌人。
半生都返性,终老拟安贫。愿入白云社,高眠自致身。
古来风义遗才少,近世公卿荐士稀。