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夭矫五苍龙，一夜化为玉。欲乘向瑶池，懒不代吾足。
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竹为众鸟欣，庐亦吾所爱。不作物我观，彼此两无碍。
羲(xī)农去我久，举世少复真。
汲汲鲁中叟(sǒu)，弥缝使其淳。
凤鸟虽不至，礼乐暂得新，
洙泗辍(chuò)微响，漂流逮(dài)狂秦。
诗书复何罪？一朝成灰尘。
区区诸老翁，为事诚殷勤。
如何绝世下，六籍无一亲。
终日驰车走，不见所问津。
若复不快饮，空负头上巾。
但恨多谬(miù)误，君当恕醉人。
伏羲神农已遥远，世间少有人朴真。
鲁国孔子心急切，补救阙失使其淳。
虽未遇得太平世，恢复礼乐面貌新。
礼乐之乡微言绝，日月迁延至于秦。
诗书典籍有何罪？顿时被焚成灰尘。
汉初几位老儒生，传授经学很殷勤。
汉代灭亡至于今，无人再与六经亲。
世人奔走为名利，治世之道无问津。
如若不将酒痛饮，空负头上漉巾。
但恨此言多谬误，望君愿谅醉乡人。
参考资料：
1、郭维森包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：141-170
羲农：指伏羲氏、神农氏，传说中的上古帝王。去：离开。真：指真淳的社会风尚。
汲汲：心情急切的样子。鲁中叟：鲁国的老人，指孔子。弥缝：弥补，补救行事的闭失。
洙泗：二水名，在今山东省曲阜县北。孔子曾在那里教授弟子。辍：中止，停止。微响：犹微言，指精微要妙之言。《史记·孔子世家》说“孔子没而微言绝”。漂流：形容时光的流逝。逮：至，到。狂秦：狂暴的秦朝。
区区：少，为数不多。诸老翁：指西汉初年传授经学的饱学长者，如伏生、申培、辕固生、韩婴等人。为事：指传授经学之事。
绝世：指汉代灭亡。六籍：指六经。亲：亲近。
驰车走：指追逐名利之徒奔走不息。走：奔跑。“不见”句：指没有像孔子那样为探求治世之道而奔走的人。
快饮：痛饮，畅饮。头上巾：这里特指作者所戴的漉酒巾。
多谬误：谓以上所说，多有错误不当之处。这实际上是反语，为愤激之言。
八十行加二，清秋住故山。
新凉足眠睡，旧疾害跻攀。
雪白纷残鬓，栀黄染病颜。
疲牛卧斜日，羸马？枯菅。
贫废儿孙学，慈生仆妾顽。
赎衣时已迫，贷米岁方艰。
齑钵僧嘲薄，盘餐客笑悭。
从今谢还往，惟有掩柴关。
二渠日夜流，利厚争所起。先生坐东亭，立法书在纸。
老农到今守，后来谁敢毁。斯人不可见，空听竹间水。
竹色如我閒，松风与人语。山霭入空帘，流云自飞去。
黯淡云初敛，霏微雨复晴。
烧痕回野色，禽语尽春声。
駃駃山泉溜，欣欣木叶荣。
杖藜村居酒，清似好官清。
六度逢寒食，肝肠寸寸灰。岂无悬日月，难拟到泉台。
岁每惭新鬼，春从冷旧醅。儿曹须老大，莫忘介山哀。
