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一番境界一番新,到处人争识凤麟。尘榻久悬虚夜月,不知重扫定何辰。
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千岩雪齐消,烟日暧春事。端忧昧佳节,独宿松下寺。
绕屋泉雨鸣,焚香户深闭。残僧荷锄出,幽鸟下庭戏。
将期道心复,敢惬栖遁志。起望吾家云,风清雁成字。
梨花满院飘香雪,高楼夜静风筝(zhēng)咽。斜月照帘帷(wéi),忆君和梦稀。
小窗灯影背,燕语惊愁态。屏掩断香飞,行云山外归。
满院的梨花如飘香的白雪,高楼的静夜里,檐下的筝片在风中呜咽。弯月斜照帘帷,我思念的郎君,近来梦中也难相会。
小窗上映出幽暗的灯影,梁间的燕叫声,惊断了我的愁梦。屏风旁断断续续的香烟袅袅飞动,仿佛我刚刚梦到的行云,正从巫山飘回家中。
参考资料:
1、钱国莲等.花间词全集:当代世界出版社,2002:224
2、房开江崔黎民.花间集全译:贵州人民出版社,1990:700-701
3、陈如江.花间词:浙江教育出版社,2007:210-211
香雪:喻梨花。风筝:悬挂于檐间的金属片,也称“铁马”、“风铁”、“风琴”,俗呼“风马儿”。和梦稀:连梦也稀少了。和,一作“知”。
断香:阵阵的香气。行云:喻远行的情人。
周密《齐东野语》称毛熙震词“中多新警,而不为儇薄”。词家论词,具有见地。其新警处,不在字而,而在巧思。这首词,写闺中人静夜独居、忆念离人的情状,运笔纤回,含思缥缈。于篇终见意,曲尽掩抑难言的境况。询为五代词中高格。《菩萨蛮》词,前有温飞卿十四篇精湛之作,而毛氏此词,易秾华为淡稚,变密艳为幽丽,别出新意,不得让飞卿专美于前。
“梨花”二句,写高楼静夜的青景,渲染怀人的气氛。楼下的院子里梨花飘谢,楼上只听到风吹檐铁的阵阵声响。二句写景,实已托出素居寂寞的楼中人的形象,“梨花”句,写春光已逝,时不待人。“高楼”句,写夜静闻声,极无聊之状。可与李商隐《燕台诗》“云屏不动掩孤颦,西楼一夜风筝急”参看。“斜月照帘帷,忆君和梦稀。”上句写月光照在薄薄的帷幕上,亦古诗中常见的境界、不外从“明月照高楼”,“薄帷鉴明月”等语化出,以表现闺人的愁思。两句好就好在“和梦稀”的“稀”字,一字可抵宋徽宗《宴山亭》“怎不思量,除梦里、有时曾去。无据,和梦也新来不做”数句。恨君之深,思君之切,皆由此字透露消息。忆极而生恨,故作此怨怼之语。
下片写室中情状和闺人动态。“小窗”二句,运思甚奇。她背着小窗前的灯光,是为了不让照见脸上的啼痕,可是,却教栖息在帘帷上的燕子窥到了。它们呢喃相语,仿佛为闺人的愁态而吃惊。二语从侧面描写,一“惊”字尤为入妙。一结两句,“屏掩断香飞,行云山外归”,为全词中精绝之笔。她床前屏风低掩,只见到薰炉中升起的袅袅轻烟。疑是那缥缈的行云,冉冉从山外归来。山就是指屏风绘画的山峦,词中语意相关。亦暗示情人的去处。由断香而想及屏山上的行云,由行云而想到漂流远方的游子。宋玉《高唐赋》谓楚怀王梦巫山神女。神女自言“旦为朝云,暮为行雨”,因以“行云”喻男女的欢合,“行云山外归”,疑行云之归,正是怨其不归,真是痴心人语。与作者《临江仙》词“暗思闲梦,何处逐云行”,意似相反而情味实同。
与彼茅茨接,看渠卜筑初。丈人真耄矣,孺子复何如。
翁且勤杯酒,儿教读道书。衡门来往近,时为过吾庐。
此身飘泊苦西东,未就丹砂愧葛洪。多病所须惟药物,知君才是济川功。
秋塞难为别,一尊驻晚晖。
悲风嘶去马,落叶上征衣。
野烧临河断,寒沙带雪飞。
边城人不到,此后信应稀。
为访招提去,轻桡指曲塍。秋风千顷稻,夜雨半湖菱。
潦草杯柈具,喧呼涧谷应。回舟防月黑,林际闪疏镫。
董何呼我颠倒裳,杖藜阶西过王郎。郎君好事初举觞,平头奴子舁两囊。
开视文书浩抢攘,其间糠秕烦播飏。忽惊墨妙筵有光,问谁所书曰欧阳。
而我盥水方取将,览之三过神色扬。反嗟从来见未尝,字体遒媚笔意刚。
公为文章轧子长,立朝义气凛秋霜。借如春蚓萦行行,亦当珍之十袭藏。
况工字画乃如此,银钩金绳粲茧纸。
公尝临池墨池水,尚言如船逆风使。后来谁评新丽体,出公一头子苏子。