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春柔草木善，吾意眷松寒。值此芳菲日，空歌道路难。
悠哉黄面士，烟雪历川峦。寄食青龙宅，乐天得所安。
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年华开此晏，春色又长安。得日人相劳，披云客共欢。
贴屏皆綵胜，佐酒尚辛盘。北雁先花发，西山过雪看。
文章投璧尽，心事断金寒。不但萧朱辈，论交自古难。
一雨群皆喜，今朝情亦均。半生五十日，相对二三人。
意气楼中远，园林眼下新。只须多美酒，容易度芳春。
今岁今时春早回，绝怜晴日净纤埃。遥青欲起梁王苑，古寺争驰阏伯台。
茗碗空郊开士灶，梅花小榻故人杯。还看淑气深相引，次第群芳杖底催。
西眉东衡匡，天公赐我履。道远不能从，玉泉且经始。
几年说堆蓝，未语颊先起。梦中见青溪，石泉带雪洗。
叠身智者洞，和我先乡里。乡人说乡事，真切弥可喜。
问我氏伊何，作讲堂者是。
蓟门车尘白浩浩，乍有馀青着荒草。银灯渐烂明月高，光辉遍逐行人好。
徐卿邀予中山酝，稚子烹葵妇剥枣。箕踞高歌若有神，魏生击节为予道。
去岁兹日过何门，相逢总握灵蛇宝。虽无蜀州零落态，汝辈突兀峙穹昊。
风涛微茫散倏忽，海内今看谁自保。往事俱从酒阑得，孤怀转向清时抱。
呜呼此语郁未伸，李守难呼谢榛老。
吾友苏子美，闻昔许君诗。
子美今下世，令人重嗟咨。
当其不得志，泥水蟠蛟螭。
未激西海流，安可气吐霓。
吴洲逢朱鳖，腹有百碧遗。
他时使我观，我观颜忸怩。
便欲焚笔砚，奈何难争驰。
楚有祠(cí)者，赐其舍人卮(zhī)酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”
一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。
楚国有个祭祀的官员，给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说：“几个人喝这壶酒不够，一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇，先画成的人喝酒。”
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒，就左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够给蛇添上脚！”没等他画完，另一个人的蛇画成了，夺过他的酒说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚呢？”于是就把壶中的酒喝了下去。那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
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祠：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主管祭祀的官员。舍人：门客，手下办事的人。卮：古代的一种盛酒器，类似壶。相谓：互相商议。请画地为蛇：要求大家在地上画蛇。画地：在地面上画（画的过程）。为蛇：画蛇。引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。引：拿，举。且:将要蛇固无足：蛇本来就没有脚。固：本来，原来。子：对人的尊称，您；你。安能：怎能；哪能。为：给；替。遂：于是；就。赐：赏给，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。为之足：给它画上脚。足：画脚。终：最终、最后。
引：拿起。成：完成。余：剩余。足：（画）脚。亡：丢失，失去。为：给，替。乃左手持卮：然后夺其卮曰：他的，指代先成蛇者遂饮其酒：他的，指示代词终亡其酒：那，指示代词谓:对......说。祠：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。终亡其酒：失去。
这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。名著《三国演义》第一百一十回：“张翼谏曰：“将军战绩已成，威声大震，可以止矣，今若前进，倘不如意，正如画蛇添足也。”告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。
不论对国家、人民或自己，都具有安全性。这个故事的意义是肤浅的，“画蛇添足”的教训，值得我们记取。不要因为一个小小的错误而丧失了自己本该有的东西。“为蛇足者，终亡其酒。“，真是可惜！
