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五丈原，驻三师。三代以还仅睹兹。滨渭杂耕军无私。
刍粮百万饶馀赀。中原克复功须斯。功须斯，定关洛。
灭魏斩睿枭懿殛。权混一，四海兴礼乐。
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讨汉贼，屯猇亭。屯猇亭，皇赫斯怒以亲征。嗟关侯，率众围樊城。
七军夜渰师徒崩。操慑大威如雷霆。贼权惴惴怖且惊。
怖且惊，谋吕蒙。逞虐焰，乘奸凶。为鬼为蜮蠛与蠓。
遂亡荆州丧大功。踰月蒙死尸流虫。皇赫斯怒离巴中。
离巴中，以亲征。破秭归，震夷陵。蒙贼既死，逊贼复兴。
嗟嗟昊穹，汉事坏垂成。
定两川，皇图赫赫帝业安。成都破竹万姓欢。壶浆夹道食以箪。
西指定军夺前山。夏侯来争馘斩渊。馘斩渊，众大崩，合也弃马亡心魂。
操慑首鼠抱头奔。抱头奔，两川一顺，天应人即。皇帝位新万国。
祁山出，汉贼惊。创业未半先帝崩。丞相匪躬夜弗宁。
上表师师东乡征。卒徒十万如风霆。潜张箕谷为疑兵。
身率大众屯街亭。三郡响答如流星。惜哉马谡毁垂成。
毁垂成，载出军。王双枭，郭淮遁。拔武都阴，平魏大震。
馘张合，在卤城。蜀人欢忻魏震惊。魏兵百万乘蜀营。
司马披甲仍先登。我师一出歼长鲸。卒徒贾勇懿大奔，积甲三千若丘陵。
司马匍匐亡旄旌。贼徒合，追木门。万弩射合褫合魂。
馘之不异鸡与豚。桓桓八阵孰敢婴。所当者破击者平。
如汤如武，天下无敌十一征。
元宵似是欢游好。何况公庭民讼少。万家游赏上春台，十里神仙迷海岛。
平原不似高阳傲。促席雍(yōng)容陪语笑。坐中有客最多情，不惜玉山拚(pàn)醉倒。
元宵看来还是寻欢游乐好，何况诉讼少，公事清闲，万家百姓登上春日观赏景物之台。城市十里之内成了繁华美丽的海上仙岛，使神仙也为之迷惑。
平原君敬待宾客，不像高阳酒徒无礼傲慢，坐在客人一起，宽和从容地陪伴客人谈笑。客人中有个最富于感情，为了珍惜主人待客的殷勤拚着醉倒在地而尽兴喝酒。
参考资料：
1、傅承洲著.苏辛词传苏轼、辛弃疾.长春：吉林人民出版社.1999:1952、（宋）苏轼著；石声淮，唐玲玲笺注.东坡乐府编年笺注,武汉:华中师范大学出版社.1990:409-410
公庭民讼：指百姓到官府告状。春台：代指游览胜地。
平原：这里代指好客的主人。高阳：秦汉之际的郦食其，陈留高阳乡人。促席：座席靠近。雍容：形容主人待客有礼，态度和蔼。玉山拚醉倒：形容客人的醉态。拚：就是豁出去，毫不顾惜自己的意思。
上片极写元宵节的游赏欢乐，及公庭讼少的愉悦心情。“元宵似是欢游好，何况公庭民讼少”。“似是”，正说明词人原本并没有主动出游元宵佳节的打算，只是由于他的公务闲暇，“公庭民讼少”了，内心愉悦才使他引起了赏游元宵夜景的乐趣。如今“公庭民讼少”，词人从心底发出惬意的快感，所以，当他看到“万家游赏上春台”时，他自己和所有游人，都像活神仙一样迷路在三神山海岛之中了。
下片极写“与民同乐”的欢快宴席。“平原不似高阳傲。促席雍容陪语笑。”词人在人群中间，谦逊质朴，礼敬宾客，平等如兄弟，有如赵国平原君的贤明待宾，而毫无“高阳酒徒”的傲慢。他总是从容温和地靠近群众，和人们满面陪笑的对语谈心，尽情享受着与人民打成一片的乐趣。“坐中有客最多情，不惜玉山拼醉倒”，在欢快的宴席中，顿时出现了一个“最多情”的民客形象，而把欢情霎时推到高潮。可谓笔端生花。而“拚”字尤为传神。这正是词人与群众亲密“鱼水情”关系的典型反映。
全词感情真挚，清新自然，即兴抒怀，酣畅淋漓。而且格调健朗，构思精巧，一气呵成，余音袅袅。
湖边景物属秋天，楼上风光似去年。仙侣缑生留福地，
湘娥帝子寄哀弦。云门自统轩台外，木叶偏飞楚客前。
极目江山何处是，一帆万里信归船。
仙郎宠命新，向晓发征轮。去路梁园雪，归期燕谷春。
王孙瞻绛节，候吏走黄尘。想过仲宣宅，还怜作赋人。
