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冉冉旧林泉，风光满四筵。鸟啼连树响，鱼戏点波圆。
方域文明昼，郊圻大有年。聊歌击壤曲，共和庆云篇。
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颙颙集癯仙，娟娟罗静女。孤标与秀色，翛然出环堵。
我来三二月，离立仅成伍。及秋新梢敷，接叶庇风雨。
一日不可无，幸兹共寒暑。高枝有垂赏，鸣凤在何许。
茅茨八九椽，中有插架轴。琅函与贝叶，落落皆在目。
闲依净几翻，缓绕疏篁读。困即抱之眠，拥鼾宁厌熟。
不知老将至，一时肯载腹。此乐殊未央，吾生亦云足。
久怀简书畏，幸解绅笏束。
忘年效儿女，适意挥僮仆。
植杖理新蕉，埋盆养寒菊。
前除驯鹊乌，近槛游麋鹿。
遐观时倚楹，瞑坐或忘烛。
门阑迹如扫，我亦甘幽独。
公园十亩馀，日陟亦成趣。浮阴未全收，晴沙已胜步。
杖藜相与行，童稚杂冠履。枯鱼泳微澜，悴菊饮晞露。
欣物各有时，抚怀偶轩虑。安得三径馀，诛茅种瓜芋。
病却林塘爽，园扉尽日封。寒声连蟋蟀，秋色罢夫蓉。
土木形偏野，云霞思颇浓。茅斋殊不恶，窗户引群峰。
池面迎秋爽，山腰落暝阴。
鹭窥霜藻立，蝉抱雨枝吟。
不竞销棋癖，多忧损宦心。
卷帘通夕照，端坐看枫林。
有菀(yù)者柳，不尚息焉。上帝甚蹈，无自暱(nì)焉。俾(bǐ)予靖之，后予极焉。
有菀者柳，不尚愒(qì)焉。上帝甚蹈，无自瘵(zhài)焉。俾予靖之，后予迈焉。
有鸟高飞，亦傅于天。彼人之心，于何其臻。曷(hé)予靖之，居以凶矜(jīn)。
一株柳树很茂盛，不要依傍去休息。上帝心思反覆多，不要和他太亲密。当初让我谋国政，而后受罚遭排挤。
一株柳树很茂盛，不要依傍寻阴凉。上帝心思反覆多，不要自己找祸殃。当初让我谋国政，如今放逐到远方。
鸟儿即使飞得高，还要依附在青天。那人心狠不可测，走到何处是极限？为何要我谋国政，反又突兀遭凶险？
参考资料：
1、王秀梅译注．诗经（下）：雅颂．北京：中华书局，2015：550-552
2、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：494-495
菀：树木茂盛。尚：庶几。蹈：动，变化无常。暱：亲近。俾：使。靖：谋。极：同“殛（jí）”，惩罚。
愒：休息。瘵：病。迈：行，指放逐。
傅：至。曷：为什么。矜：危。
《小雅·菀柳》是一首揭露王者暴虐无常，诸侯皆不敢朝见的诗。全诗共分三章，每章六句。
第一章开头以“有菀者柳，不尚息焉”这个略显突兀的比拟句传达诗人强烈的愤懑之情，同时也让读者产生追究缘由的欲望：为什么茂密繁盛的柳树下，诗人却劝戒人们不要去憩息呢？诗人言在此而意在彼，接下来的两句述说缘由：“上帝甚蹈，无自昵焉。”意思是：大王虽然如同大树，可以乘凉，可是他暴虐无常，不可亲近，否则自招祸殃。“俾予靖之，后予极焉。”意思是：当初大王请我一起谋国事，如今莫名其妙受责罚。这是诗人现身说法，把与暴君共事的种种险恶表述无遗。整章诗或比拟，或劝戒，或直白，但都以“焉”字结句，呼告语气中传递着诗人的无限感慨和怨恨。
第二章诗意与第一章相似，在反覆咏叹中进一步强化了诗人所要表达的思想感情。诗人不可遏制的怨怒之气喷薄而出，却又不是尽情宣泄而后快，比拟中有双关，呼告中有托讽，虽是直言却用曲笔，以弦外之音感动读者，使议论中多了一点诗味。
第三章在前两章感情积蓄的基础上，由劝戒性的诉说转向声泪俱下的控诉，整章一气呵成，“有鸟高飞，亦傅于天”，意谓：再高飞的鸟也以天为依附。“彼人之心，于何其臻？”意谓：为什么难以预测彼人之心可能到达的极限呢？“曷予靖之，居以凶矜？”意谓：为什么当初用我谋国事，现在又让我遭凶恶？诗中鸟儿高飞是平和的比拟，逆向的起兴。从平淡中切入，渐入情境，最后以反诘句“曷予靖之，居以凶矜”作结，单刀直入，让人眼前凸现出一位正在质问“甚蹈”的“上帝”的受难诗人形象，诗人怀才不遇的悲愤、疾恶如仇的性情和命途多舛的遭遇都化作这句“诗眼”，给读者以震撼心魄的力量。
