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玉雪才华英妙年,春风得意讶登仙。一官泮水初分教,万里云程始著鞭。
山落晴阴凝绛帐,芹飘香雨湿青毡。从来师道多珍重,好振文风继郑虔。
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鹿鸣曾共宴华筵,屈指于今二十年。伏擽总怜淹骥足,剸犀宁肯负龙泉。
九重拜命膺殊渥,千里分携棹画船。悬想苕溪明到日,遗经有待伏生传。
游人五陵(líng)去,宝剑值千金。
分手脱相赠,平生一片心。
朱大你要到长安去,我有宝剑可值千金。
现在我就把这宝剑解下来送给你,以表示我今生对你的友情。
参考资料:1、《唐诗鉴赏辞典补编》.四川文艺出版社,1990年6月版,第89-90页。
游人:游子或旅客,此诗指的是朱大。五陵:地点在长安,唐朝的时候是贵族聚居的地方。值千金:形容剑之名贵。值:价值。
脱:解下。
首句“游人五陵去”“游人”,强调其浪游者的身份。“五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。京华之地,是游侠云集之处。“宝剑值千金”,惜别赠别乃知之所为这句诗本为曹植《名都篇》诗句,这里信手拈来,不仅强调宝剑本身的价值,而且有身无长物的意味。这样的赠品,将是无比珍贵,不可等闲视之。诗中写赠剑,有一个谁赠谁受的问题。从诗题看,本可顺理成章地理解为作者送朱大以剑。而从“宝剑”句紧接“游人”言之,似乎还可理解为朱大临行对作者留赠以剑。在送别时,虽然只能发生其中一种情况;但入诗时,诗人的著意唯在赠剑事本身,似乎已不太注重表明孰失孰得。这反而耐人寻想。
千金之剑,分手脱赠,大有疏财重义的慷慨之风。不禁令人联想到一个著名的故事,那便是“延陵许剑”。《史记·吴太伯世家》记载,受封延陵的吴国公子“季札之初使,北过徐君。徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国,未献。还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。”季札挂剑,其节义之心固然可敬,但毕竟已成一种遗憾。“分手脱相赠”,痛快淋漓。最后的“平生一片心”,语浅情深,似是赠剑时的赠言,又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。只说“一片心”而不说一片什么心,妙在含浑。却更能激发人海阔天空的联想。那或是一片仗义之心,或是一片报国热情。总而言之,它表现了双方平素的仗义相期,令人咀嚼,转觉其味深长。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷,以立义表”,“交游之中,通脱倾盖,机警无匿”,《新唐书·文艺传》谓其“少好节义,喜振人患难。”那么,这首小诗所表现的慷慨激昂,也就不是偶然的了。
减租恩诏普醲膏,硕鼠疲民敢告劳。归语老农吾土乐,宽仁长戴帝天高。
清鸾峰下步迟迟,为访幽居足已疲。
穿壑板桥惊欲坠,隔林茅屋望犹疑。
桃源旧径依津间,药孤楼傍石窥。
仅有残僧相对晚,寒潭清啸少人知。
曾春清言吐屑霏,岩廊又复仰几微。
正须国论筹前箸,毋使人间风亦稀。
暗撒骊珠成瓦砾,閒倾鸩毒是醍醐。
冤将恩报灭胡种,举眼无亲真丈夫。
结发与子交,二十又五春。手足虽殊体,肝胆寔同身。
朝帷接觞翰,夜幌抱衾裯。殷勤忠款意,寂寞采真游。
亲昵物所忌,一旦忽东西。刚肠固无泪,不觉万行啼。
子时惜我出,饯至□溪濆。离家二百里,不忍两相分。
情深忘道远,犹谓咫尺间。行将过严濑,勒辔子当还。
子方执手泣,胡可便暌离。中情一如河,东流无止而。
流水到海止,唯潮两度来。将心比潮水,一日几十回。
欲别不成别,背颜强登舟。子骑白马去,十步九回头。
出倚帆柱望,望望苦逾浓。马首出复没,渐入乌龙峰。
峰高在天半,未晚涵日车。岩阿人已隐,恨不铲嵯峨。
身虽逐棹发,魂则随子征。暝泊芦花渚,寤言呼子名。
迤逦向前驰,徘徊宣歙间。李白题诗处,蹋藓升孱颜。
升高欲为乐,念子翻成愁。想子已抵家,伯仲聚绸缪。
自此积繁思,思繁如棼丝。柰何三月久,不得子音徽。
客鸿未返塞,夜鹊尚飞南。俚辞写中悁,一歌百虑覃。