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零缣珍重等楹书，粉本重摹记遂初。蒪菜秋风浑有例，季鹰归思托鲈鱼。
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沅(yuán)溪夏晚足凉风，春酒相携(xié)就竹丛。
莫道弦歌愁远谪(zhé)，青山明月不曾空。
夏天的夜晚在沅溪边乘着凉爽的风儿散步，朋友们带着酒相互陪伴着来到了竹林深处。
不要说我们的音乐和歌声是因为被贬谪的哀愁，那远处的青山和当空的明月却从不曾空缺。
译注内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。
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这首诗表面上表现了诗人的安逸生活，其实内心还是有被贬谪的苦。
“沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛”，夏夜凉风，春酒，竹林，这是一个有足够的条件放松自己的肢体、情感和思维的夜晚。“相携”“就”二词就十分明显的表现着这种竹林聚会，纵情畅饮的放松举止，给人一种随夏夜凉风自在飘荡的感觉。——这似乎是魏晋名士的文字。
而作者是王昌龄，一个曾写下“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的这般充满了激昂悲壮的血性文字的边塞诗人；一个曾远赴西鄙，数被贬于荒远，宦游坎坷，而又有着极强的功业追求的盛唐诗人。
王昌龄此时正被贬龙标。“莫道”只是不要说而已，并非没有，“莫道弦歌愁远谪”，其实心中何曾放下？再深味一下开始的“沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛”的描绘聚会畅饮的文字，我们就能在那夏夜凉风般自在飘荡中触摸到作者心灵深处的难以释怀的沉重。欢聚、畅饮并不能使远谪的王昌龄获得真正的心理平衡，所以“青山明月不曾空”便自然而出。“青山”“明月”是天地间永恒的美好存在，是作者谴怀寄情的对象，更是诗人精神人格的物化。诗人以青山明月自许,表现了对人生大自在大拥有的追求。
里湖静不波，云覆湖半阴。桨牙萍面画，载酒复携琴。
先生旧隐处，孤屿恒幽沈。舣岸上苔磴，好风飘我襟。
翠丛识芳躅，石泉明素心。梅妻鹤为子，廿载随啸吟。
时或李薛偕，烟景供登临。胸怀既荡涤，那复尘虑侵。
乃知冥冥鸿，迥异樊中禽。低徊诵遗稿，托意何遐深。
安得大痴哥，铁笛吹空林。一声破天碧，晚峰排千寻。
冠盖萧骅骝，仙郎赋远游。玉珂辞帝里，朱戟过沧洲。
海色千门曙，春烟万树浮。早成盐铁论，国计借良筹。
春院花香透白间，梦馀风景似萧闲。只今是梦谁占梦，却笑沩山问仰山。
钟山嵯峨入紫冥，百灵献秀开金庭。大江奔腾龙虎跃，千峰散落南天青。
道人筑室天印下，丘壑重重到茅舍。谢墅花骄罗绮春，秦淮舟泛星河夜。
人生强健早归来，日月持光送酒杯。麟阁功名有时命，何须长恋黄金台。
桥东曳杖隐沦客，抱琴来寻莫相绝。
洞庭湖南木叶黄，桓桓宪府肃秋霜。弭节还临楚王泽，观风定到屈原乡。
澧兰沅芷思公子，郢曲巴歌唱女郎。好把音书寄千里，冥鸿今己过衡阳。
亭亭千岁松，起自一寸植。苟无斤斧患，寿可比金石。
青青园中草，一雨回故色。清霜忽飘零，彫悴在顷刻。
