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昔岁歉无年，今夏仍荐饥。罢民去南亩，贱价捐东菑。
籍籍道路间，饿者何累累。藜藿不充肠，苶然旄与倪。
嗟我禄代耕，每食为不怡。徒怀仲由志，身贱那得施。
属城上民讼，比牒皆苦词。奉诏实有无，百闻谢一窥。
星言说桑田，行与父老期。触热不敢休，重趼宁告疲。
郊原赤如赭，秉穗无孑遗。垦艺不可分，四旁生蒺藜。
流行诚代有，愚弱岂易欺。附上亦有刑，残下罪攸司。
鄙夫不忍此，告吏咸赦之。庶兹咻喔恩，足以苏茕嫠。
大农急经费，言利析毫釐。二吾犹不足，一切宁谓宜。
国侨敏争承，郑邑用不危。冯煖焚券书，田氏人若归。
区区二小邦，两士能若斯。当官在必行，匪石安可移。
诸公悉吾友，此志良弗非。当令徇路人，一听狂者诗。
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只恐山灵俗驾回。海鸥飞下莫惊猜。机心消尽重徘徊。宿雨乍晴千涧落，晓云微露两山排。新苗时翼好风来。
不如此地雪花多，月落村头可奈何。翠羽无声魂已碎，梦中蝴蝶泪成河。
秀泖遥通银汉潮，先期一月鹊填桥。妆楼那有炎敲到，玉女头盆雪未消。
此生此月狱中看，分照累人不算圆。泣忆牛衣心并瘁，坐当木榻膝俱穿。
《明夷》曾卜周文《易》，《惜誓》还吟屈子篇。生我恩深惭未报，夜深长跪礼金仙。
华林酒满劝长星，青漆楼高未称情。
麝壁灯回偏照昼，雀航波涨欲浮城。
钟声但恐严妆晚，衣带那知敌国轻。
千古风流佳丽地，尽供哀思与兰成。
风色凄其上碧山，一朝林木变红颜。幽人为惜深秋色，忘却驱驰古道间。
楚有祠(cí)者，赐其舍人卮(zhī)酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”
一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。
楚国有个祭祀的官员，给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说：“几个人喝这壶酒不够，一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇，先画成的人喝酒。”
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒，就左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够给蛇添上脚！”没等他画完，另一个人的蛇画成了，夺过他的酒说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚呢？”于是就把壶中的酒喝了下去。那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
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祠：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主管祭祀的官员。舍人：门客，手下办事的人。卮：古代的一种盛酒器，类似壶。相谓：互相商议。请画地为蛇：要求大家在地上画蛇。画地：在地面上画（画的过程）。为蛇：画蛇。引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。引：拿，举。且:将要蛇固无足：蛇本来就没有脚。固：本来，原来。子：对人的尊称，您；你。安能：怎能；哪能。为：给；替。遂：于是；就。赐：赏给，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。为之足：给它画上脚。足：画脚。终：最终、最后。
引：拿起。成：完成。余：剩余。足：（画）脚。亡：丢失，失去。为：给，替。乃左手持卮：然后夺其卮曰：他的，指代先成蛇者遂饮其酒：他的，指示代词终亡其酒：那，指示代词谓:对......说。祠：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。终亡其酒：失去。
这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。名著《三国演义》第一百一十回：“张翼谏曰：“将军战绩已成，威声大震，可以止矣，今若前进，倘不如意，正如画蛇添足也。”告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。
不论对国家、人民或自己，都具有安全性。这个故事的意义是肤浅的，“画蛇添足”的教训，值得我们记取。不要因为一个小小的错误而丧失了自己本该有的东西。“为蛇足者，终亡其酒。“，真是可惜！
