搜索
二仙牧群羝,食尽丹田草。化石几何秋,牧羊人未老。
猜你喜欢
山边牧羊者,谁得似初平。羊化人俱往,年年草自荣。
扁舟欲动更徘徊,一笑相看病眼开。
事忤贵人今见节,政行豪县众称材。
忽惊岁月侵双鬓,却喜山川共一杯。
落日乱流江北去,离心犹与水东回。
慷慨悲歌绝不传,穹庐一曲本天然。
中洲万古英雄气,也到阴山敕勒川。
这首诗评论了北朝民歌《敕勒歌》。《敕勒歌》描绘了开阔壮美而又和平安定的草原风光,有豪放刚健、粗犷雄浑的格调。元好问重视民歌,前两句他肯定、推崇这首民歌慷慨壮阔深厚的气势,推举它不假雕饰而浑然天成。
后两句点出了中原文化对北方少数民族地区文化的影响。敕勒本是北方一个游牧民族名称,居住地方在敕勒川(今山西北),元好问认为,看《敕勒歌》的产生和风格,是中原的慷慨豪迈的气魄传给了阴山下少数民族的艺术作品。《敕勒歌》表现了我国境内各民族文化的相互影响和渗透。
一一飞鸣总念群,漫天凉月白纷纷。惊寒欲断衡阳浦,失侣相呼塞北云。
灯暗长门愁里听,霜侵灞岸客中闻。野鸦原自无情绪,乱绕疏林噪夕曛。
近日秋声不可闻,岐亭难制泪纷纷。中朝谁决澶渊策,诸将仍屯灞上军。
一障何时能畀我,九边今日或须君。玉河衰柳休攀折,留著长条绾夕曛。
一湾秋月浸香痕,涤尽山前万古尘。犹记当时老梳洗,淡妆明镜照眉颦。
龄逾八十一衰翁,躲尽危机守固穷。却喜晚年逢盛世,优游长在党怀中。