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菩提坛上紫烟横，月色真怜此夜明。清汉风澄祇树影，上方僧定梵钟声。
幡缘有相心无象，镜本无尘物有情。一悟碓前筛米意，便应祝发学无生。
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清斋饭罢暮钟时，塔里传灯树影稀。僧在上方秋寂寂，月生东海夜迟迟。
风幡著相心先动，明镜非台性自知。却笑黄梅留偈别，三更衣钵使人疑。
秋风楖枥两肩横，草履狰狞布袋轻。沧海无踪鱼有腹，白云有路鹤无情。
行当野雪衣偏薄，吟向寒梅句亦清。老梦独能追去处，依稀犹见弟和兄。
云窍日光红散缕，山根雾气白浮烟。黄州地暖如春半，不道今朝腊月天。
长安倡家女，出入燕南垂。惟持德自美，本以容见知。
旧闻关山远，何事总金羁。妾心日已乱，秋风鸣细枝。
弊(bì)庐在郭外，素产唯田园。
左右林野旷，不闻朝(zhāo)市喧。
钓竿垂北涧，樵唱入南轩。
书取幽栖事，将寻静者论。
简陋的房舍在城外，先人的薄产只有田园。
周围林茂田野广阔，不闻城市中车马声喧。
钓鱼人垂竿在北涧，樵夫的歌声飞入南轩。
诗成但言隐居情事，还请高人贤士来评谈。
参考资料：
1、邓安生孙佩君．孟浩然诗选译．成都：巴蜀书社，1990：57-58
素：旧的。产：一作“业”。
朝：又作“城”。
静者：指跳出尘世的出家人，这里指皎上人。将：又作“还”。论：又作“言”。
皎上人，僧人名皎，生平未详。从诗中均内容看，二人以前交往并不多。诗题为“即事”，是就自已在涧南园的生活情景加以描述。诗首二句为全诗描述的概括。正因在“郭外”，才有“左右林野旷，不闻城市喧”的开阔幽静；正因“素业唯田园”，才有“钓竿垂北涧，樵唱入南轩”的田园乐趣。这些都写得极自然，没有其他诗写幽居时流露出的孤寂情调。结尾点出书赠皎上人，表达自己淡泊的心志。
此诗为孟浩然在故里所作，诗中描写了作者居住地的开阔幽静，表现出田园生活的乐趣，表达了作者淡泊的心志。全诗写得极为自然，没有其他诗写幽居时流露出的孤寂情调。
爱花成癖不待招，春来遍踏东西郊。起闻啼鴂送春去，犹跨短
千林一夜散琼瑰，莫诮亭前春后梅。
未入纷纷红紫队，不忍国是雪中开。
