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独对芜城菊,凝寒未著花。几回惊岁暮,犹自客天涯。
月下砧声急,风前雁影斜。归心将别梦,夜夜不离家。
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离多最是,东西流水,终解两相逢。
浅情终似,行云无定,犹到梦魂中。
可怜人意,薄于云水,佳会更难重(chóng)。
细想从来,断肠多处,不与今番同。
离别跟这样的情景最为相同,二水分流,一个向西,一个朝东,但最终还能再度相逢。
即使情感浅薄,好象是飘飘不定,白云行空,但仍可相逢在梦中。
可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定性,佳期密约,难以使人信从。
认真回想,从前的种种。虽然多次令人肠断,但都与这次,截然不同!
参考资料:
1、诸葛忆兵.晏殊晏几道集:凤凰出版社,2013.03:第252页.
2、陶尔夫.宋词今译:语文出版社,1995.7:第94页.
解:懂得,知道。
行云:喻自己所思念的女子,用巫山神女朝云暮雨的故事。
可怜:可惜。佳会:美好的聚会。难重:难以再来。
此词抒离别怨情,上片分写云、水,以水虽离多而终能相逢、云虽无定犹能到梦中,为下片反衬作好铺垫。过片总云、水言之而又能翻进一层,说人意薄于云水。开篇先以双水分流设喻:“离多最是,东西流水。”以流水喻诀别,其语本于传为卓文君被弃所作的《白头吟》:“躞蹀御沟上,沟水东西流。”第三句却略反其意,说水分东西,终会再流到一处,等于说流水不足喻两情的诀别,第一层比喻便自行取消。于是再设一喻:“浅情终似,行云无定。”用行云无凭喻对方一去杳无信息,似更妥贴。不意下句又暗用楚王梦神女“朝为行云”之典,谓行云虽无凭准,还能入梦,将第二个比喻也予取消。短短六句,语意翻复,有柔肠百折之感。
过片总云、水言之而又翻进一层,言人意薄于云水。流水行云本为无情之物,可是它们或终能相逢,或犹到梦中,似乎又并非一味无情。在苦于“佳会更难重”的人儿心目中,人情之薄远甚于云水。翻无情为有情,原是为了加倍突出人情之难堪。结拍三句直抒情怀,语极沉痛:仔细回想,过去最为伤心的时候,也不能与今番相比。此三句是抒情主人公内心世界直截了当的表露和宣泄,感情极为深沉、厚重,读来荡气回肠,一唱三叹。近人夏敬观评此词:“云水意相对,上分述而又总之,作法变幻。”作者在词中正是运用这种艺术手法,造成回旋往复的词境,给读者以无穷的回味。
千年间气落岷峨,惊世声名镇不磨。
吟咏西湖虽有案,经年儋耳却无波。
细看据石横藜坐,想见骑龙跨海过。
山谷老人犹剩语,是非元不到东坡。
岂无锦幄翠帘垂,匝树胆灯正赫曦。
共惜月华方满夜,更当秋色中分时。
乌皮几稳风侵鬓,白玉楼高冷透肌。
千里浮云何处断,北来试问雁应知。
枕郎双玉臂,郎问夜何久。可怜侬片心,展转在郎手。
步入西峰不见人,数声涧鸟自啼春。
下山欲与唐碑语,先遣奴兵细拂尘。
元知文采冠多邦,床下如今拜老庞。
短刃何能排贾垒,轻舠敢问绝潘江。
初闻毛颖衹供笑,退诵溪堂但乞降。
谁拟一台称二妙,如公才气本无双。
裹麻已终制,祥琴发新声。轩前双老鹤,闻之飞且鸣。
曲终静坐生遐想,此鹤先人在时养。闻琴彷佛似知音,长日轩前听琴响。
先人时复一理弦,振羽蹁跹声划然。自从人琴俱已矣,吞声饮恨逾三年。
此日闻琴声喔喔,似谓九原人复作。物情如此感人心,不觉潸然双泪落。
嗟君自是纯孝人,百年无日不思亲。由此开轩名听鹤,一回听鹤一沾巾。