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子明坛上众香焚，法鼓仙音四境闻。喧处会来皆静理，异乡名下即同群。
簿书乐得交情助，匕箸能将道味分。陡见满堂浮动极，江南烟水岭南云。
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南州春又到。向腊尽冬残，冰姑先报。芳心爱春早。露生香馥馥，靓妆皎皎。诗人最巧。道竹外、斜枝更好。旋移根引水，浇培松竹，凑成三妙。回首。当年客里，荆棘途中，幸陪欢笑。闲愁似扫。记风雪、关山道。待飘花结子，和羹煮酒，还我山居送老。那青红、浪蕊浮花，尽锄去了。
一抹冷云遮岭半，千章古木满岩隈。山深林合失昏昼，路转溪回迷去来。
鹰隼翻空何事击，猿猱缘壁为谁哀。此行步步山寮界，归雁诗图相对开。
承天观里开图画，吴越山河一览中。
半夜月明湖水白，五更日出海门红。
彩船春晚笙歌歇，粉堞风高鼓角雄。
十二阑干都倚遍，归心飞过大江东。
太行君失路，扶摇我退飞。无复红颜在，空持白首归。
色移三代服，尘化两京衣。道穷方识命，事云乃知非。
西候追孙楚，南津送陆机。云薄鳞逾细，山高翠转微。
气随流水咽，泪逐断弦挥。但令寸心密，随意尺书稀。
年光陌上发，香辇禁中游。草绿鸳鸯殿，花明翡翠楼。
宝杯承露酌，仙管杂风流。今日陪欢豫，皇恩不可酬。
花满银塘水漫流。犀槌(chuí)玉板奏《凉州》。顺风环佩过秦楼。
一声敲彻绛(jiàng)河秋。
清池上的花朵盛开，如见清泉漫流一样，去听犀牛角作的敲击的槌和玉作的方响演奏的《凉州》曲。乐女快步，佩带着佩玉来到了馆舍。远汉碧云轻漠漠，今宵人在鹊桥头。
遥远的天河上碧绿色的云彩轻轻地密布着，今晚的恋人相会在鹊桥头。一声声敲击，乐音穿透了新秋的天河。
参考资料：
1、朱靖华、饶学刚、王文龙、饶晓明．历代名家词新释辑评丛书苏轼词新释辑评．北京：中国书店出版社，2007年1月：70-72
银塘：清澈明净的池塘。犀槌：古代打击乐器方响中的犀角制小槌。玉板：击节的拍板的美称。《凉州》：乐府《近代曲》名，属宫调曲。原是凉州一带的地方歌曲，唐开元中由西凉府都督郭知运进。环佩：古人身上佩带的玉制饰物，这里代指妇女的佩饰。秦楼：这里代指乐女居住的馆舍。远汉碧云轻漠漠，今宵人在鹊桥头。
远汉：天河。漠漠：密布。鹊桥：神话中的牛郎、织女七夕相会于鹊桥，喻恋人相会之处。
远汉碧云轻漠漠，今宵人在鹊桥⑾头。
上片，以衬托之笔，写乐女们敲击从地下发掘出来的方响演奏《凉州》曲的过程。“花满银塘水漫流”，点明演奏情景。“花满”喻乐声如花朵遍地开放：“水漫流”喻乐声如清泉漫流。方响击时需要着水于其中以调音，故有“花满”、“水漫”的效果，这是苏轼惯用的通感技法。由乐声、花满、水漫流，即是由听觉、视角、视角的挪移，给人以愉悦的美感。“犀槌玉板奏《凉州》”，点明方响是由“犀槌”和“玉板”演奏出《凉州》曲。“犀槌”与“玉板”，说明了乐器的贵重。《凉州》曲，说明了乐曲的广泛。“顺风环佩过秦楼”，进一步渲染方响击打的效果。“顺风”说明了乐女的步伐很快，“环佩”说明了乐女的浓妆打扮，“过秦楼”说明乐曲随乐女来到了理想的歌楼。整个上片，着力渲染方响进入了大雅之堂，赢得了美好的效果。
下片，以带有神话色彩的笔墨，写方响超常的艺术力量。“远汉碧云轻漠漠”，写方响声穿透了“远汉”、“碧云”的艺术效果，即感动天地。“今宵人在鹊桥头”，写方响音成为传媒，成全“鹊桥”聚会的恋人，即感动神明。“一声敲彻绛河秋”，写方响的音响彻“绛河”的秋天，即感动时节。
全词，记述了从地下发掘出来而由乐女演奏的方响及其效果的全过程。运用衬托、用典与想象之笔，极力渲染了方响作为国宝的超常艺术力量。苏轼让其重见天日，重现灵光，重传原音，重显价值，表明了苏轼对中华文物的珍惜之情很深。
露水班白未全白，长江大湖喜为客。西风渐少北风多，脚底路声行格格。
一袍两蹻都无馀，腰间一二三葫芦。生涯如此祇如此，如此如此无他须。
红黄瀰漫杂奔走，观旁亦有可人否。公卿将相总不问，蓑衣铁拐岂无有。
青山绿水逢迎时，亟来相报令吾知。戴起一顶青蒻笠，拖将七尺紫藤枝。
因缘渺茫多阻隔，斯人吾前亦不识。且吞溪玉濯心神，更揽月轮摩眼力。
摩到无明醉梦醒，挹袖拍肩须有人。
