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挂席度彭蠡,停桡望匡庐。苍苍五老峰,秀出东南隅。
气势掩衡霍,峥嵘压东吴。千岩散秋色,倒影澄江湖。
倏忽霁飞雨,瀑流挂香炉。悬崖残雪古,涧落垂虹孤。
耸目万仞表,茫茫飞鸟无。飘然挹空翠,心与浮云俱。
我欲呼谪仙,结巢松已枯。迟回徒仰止,飞鹢上天衢。
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彭蠡之滨大江浒,群山耸立森圭珇。独有匡庐势最高,俯视一一如环堵。
匡庐之峰真绝奇,青天割破愁神祇。崭岩百态应难状,钜衍三军劳并持。
我来正值秋气改,浊浪翻空若浮海。贪看渐觉眼花添,欲上终疑筋力殆。
却怪玄圭奏功后,历纪诸峰此峰漏。世儒虽辨敷浅源,恐将附赘为肤腠。
嗟尔犹为神禹之所遗,自馀幽眇何由知。群山群山勿相疑,此峰微尔谁能窥。
呜呼此峰微尔谁能窥。
此物非他物,今吾即故吾。
今吾如可状,此物若为摹。
尘拂玉台鸾(luán)镜(jìng),凤(fèng)髻(jì)不堪重整。绡(xiāo)帐(zhàng)泣流苏,愁掩玉屏人静。多病,多病,自是行云无定。
华丽的梳妆台已经落满了灰尘,我的头发也很久没有好好梳理打弄过了。美丽的帘帐上,流苏系绳静静垂立,似乎也在为你不在而哭泣,玉屏遮掩着屋里的愁寂,没有一点声息。我已病了多时,如那天上浮云,无法安定心神,也无法捕捉你的踪迹。
参考资料:
1、林兆祥.如梦令·尘拂玉台鸾镜赏析【J】.唐宋花间廿四家词赏析.2011,44(5):198
玉台:玉饰的镜台;镜台的美称。鸾镜:装饰有鸾鸟图案的铜镜。凤髻:古代的一种发型,即将头发挽结梳成凤形,或在髻上饰以金凤。又叫鸟髻。绡帐:轻纱帐。玉屏:屏障多病:衰疾。行云:比喻人行踪不定。
“尘拂玉台鸾镜,凤髻不堪重整。”句,作者借景抒情、寓情于景,情景交融,通过描写作者头发久未打理以及华丽的梳妆台与灰尘的对比来表现出作者的愁闷。这些对比使词义更加丰富曲折,感情更加委婉强烈,画面更加鲜明生动。从而引起读者的对比联想,更突出所要表现的对象,产生艺术感染力。
“绡帐泣流苏,愁掩玉屏人静。”句,作者在此处运用了拟人的写作手法,一个“泣”字将本来无生命的纱帐写活了,同时一个“泣”字也点出了作者“闲愁”的词风,能使读者对所表达事物产生鲜明的印象,产生强烈的感情,引起共鸣。在该部分第二句,作者也巧妙的用“掩”这个字将“愁寂”这种空间之感具体化了,以动写静使人更觉其静。
“多病,多病,自是行云无定。”句,作者通过“反复”的艺术手法连续运用两个“多病”来强调自己已经病了多时,一唱三叹,回环往复,加深了语气和抒情色彩。在艺术形式上,“反复”也可以加强节奏感,增强旋律美,使词句整齐有序。该部分第二句,作者再次寓情于景,借用天上浮云来表现自己无法安定的心神,词句虽然没提到愁字,但字里行间处处流露出作者的愁情。同时也体现了这首词“悲喜综错、盘旋郁结”的艺术特点。
作者所要表现的就是人生中常有的一种说不清、道不明的忧愁苦闷,抑郁不欢,一种可能已经存在又似乎是即将来临的人生忧患。很难说清是一种什么样的情,一种什么样的愁。他只是把这种闲情闲愁表现得深沉而持久,想抛掷也抛掷不了,挣扎也挣扎不脱。忧患苦闷的内涵性质,是无法确指的,也是无法界定的,从而留给读者更大的自由创造联想的空间,有着更大的艺术张力。
佳人能画眉,妆罢出帘帷。照水空自爱,折花将遗谁。
春情多艳逸,春意倍相思。愁心极杨柳,一种乱如丝。
花倦惊声,飞共雨肥芳草。一段轻烟,阑截澹白山头,微青树杪。
斗红香冷,空教杨柳生愁,点点雪花飞不起,都付与东流,春去知多少。
怀抱。何事当年,花闲柳伴,追欢买笑。萦得柳暗,浓愁花堆烦恼。
春归人远,更有无限关心,残更不寄青楼梦,醒眼醉孤灯,此恨和谁道。
天意关生理,冥冥细雨移。碧山今日好,芳草一春迟。
喜色浮群动,田家重此时。老夫理花绪,沾湿鬓边丝。
象骨峰头蟾皎皎,凤凰池上影团团。欲明千里同风底,未出门时话已圆。