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坐忆唐人唱,还惊岁载阴。寒云下幽径,落日到荒林。
遣兴刘伶酒,宣情叔夜琴。湘江归卧处,冉冉亦何心。
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坐忆溪桥二月时,木棉花发鸟争枝。自红兽炭尝新酒,閒白龙筠补旧篱。
携被好寻山寺宿,听莺同有后园期。迟迟此日桃花水,容与春风可共谁。
庭前落尽梧桐,水边开彻芙(fú)蓉。
解与诗人意同。
辞柯(kē)霜叶,飞来就我题红。
庭院前落尽了梧桐的叶子,水中的荷花也早失去当日的风姿。
仿佛是通晓诗人我的心思。
一片经霜的红叶离开树枝,飞近身来让我题诗。
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芙蓉:指荷花。
辞柯:离开枝干。题红:在红叶上题诗。
起首两句的对仗,概括了诗人在园林中所望见的秋景。“庭前”和“水边”是两处代表性的地点,暗示出诗人在四处徘徊,也在百般寻觅。但秋天对于诗人实在是太无情了,这两句中的“尽”和“彻”就不留一点余地。这两个字也正是景句之眼。既然是“落尽梧桐”,诗人的判断显然是基于未尽之时绿叶繁茂的秋前情形;同样,“开彻芙蓉”,首先浮现在他脑海中的也必然是旧时荷花盛开的热闹景象。枝上萧索,水面凋敝,这现实与记忆之间的巨大反差,自然会勾惹起悲秋的心情。可明明是作者因红衰翠减而伤感,第三句却偏偏说成是红翠善解人意,因迎合人的心绪而自甘衰残。诗人的这种自我怨艾,一来反衬出心中无可奈何的悲感的沉重,二来也表现了他对园林中美好事物的一往情深。
正因为诗人将所见的秋景与自己系结在一起,才会有四、五两句的神来之笔,而在心情上发生一个完全的转折。
我们在秋天常会遇到这样的情形:秋风卷着落叶扑面飞来,碰到身上有时就像粘住似的,好一会儿才飘落地面。诗人此时,就有一片“辞柯霜叶”缠上了他。何以见得?因为在上文的气氛中,飞舞在空中的霜叶只会加深“落尽”的印象,唯有停落在身上的片时的流连,才有可能启发诗人新的思考。霜叶“辞柯”而依人,这本身就沟通了“意同”的两者间的联系。“辞柯霜叶,飞来就我题红”,在多情善感的诗人眼中,其“飞来”完全是主动的、有目的的及含情脉脉的行为;而“题红”在其“红叶题诗”典故的原始意义上,则饱含着真、善、美的生活激情。秋天固然有萧瑟的一面,但对热爱生活的诗人来说,却同时意味着希望和奋起。这一“辞”一“就”,尽翻前案,将初时悲秋消沉的气氛一扫而空,无异化衰朽为神奇。小令别出机杼的结尾,令人拍案叫绝。
十九年间不辱君,论功何独后诸臣。
若教倒数凌烟像,也是当时第一人。
实公同门英,论交二十载。赋诗多新语,亦足迈前代。
偶与仙翁言,久别思一会。溪山入春明,花乌亦相待。
孤云本无期,行踪定何在。日暮倚东风,疏钟起天外。
先生一室如悬罄,弹铗浩歌谁复听。
篮舆每出欠仆夫,蹇驴试跨愁泥泞。
南坡日涉恐负渠,寸步跻攀如折胫。
偶向田头问小溪,何妨竹里通幽径。
杖藜从此便还往,出趁晨光归及暝。
更遣苍头佩一壶,醉中却爱风吹醒。
綵笔神飞动,青囊术有无。看松留泰岱,采药望天都。
雾引车前鹿,云迎舄下凫。异时沧海色,千古属潜夫。
天马天上龙,驹生在汉间。
两目夹明月,蹄削昆仑山。
元气饮沆瀣,躍步超人环。
天上玉帝才不骑,负食虎豹晓出产。
减没流彗姿,歘忽紫电颜。
黄道三十六万里,日驰週天去复还。
时乎降精握洼中,龙性变化终难樊。
天马来,瑞何朝,
化为龙,应童谣。
騶虞仁因耻在坰,龙亦绝足归赤霄。
风沙无岂大宛种,虽有八极安能超。
天马来,支雾开。
天计騕裹鸣龙媒,龙媒不鸣鸣驽骀。