搜索
东峰石塔对西峰,云去云来俯仰中。万古不磨铭地语,百年谁试补天功。
雷将化雨春回蛰,斗避文星夜起虹。何日落成须我报,望湖亭上一樽同。
猜你喜欢
我非随柳傍花人,山外飞云云外身。四百风光无觅处,归来灵府有天真。
诚心公道宜开布,愚妇愚夫更有知。遇事当从彝理听,操心应比孽臣危。
海翁易虑鸥飞去,卢老忘机虎卧随。共说此君曾学道,是中滋味愿深思。
歌舞初成解语时,逗人牵恨泥人思。娇莺调滑啼犹懒,新柳眠低醒较迟。
闭月几何颦浅淡,行云是处怯支持。银筝一曲烦相命,脉脉春情岂客知。
乔木幽人三亩宅,生刍一束向谁论?
藤萝得意干云日,箫鼓何心进酒尊。
白屋可能无孺子,黄堂不是欠陈蕃。
古人冷淡今人笑,湖水年年到旧痕。
生刍:徐稚吊唁郭林宗之母,只放一束生刍(青草)。语出《诗经》:“生刍一束,其人如玉”。
凡读过王勃《滕王阁序》的人,都会懂得“徐稚下陈蕃之榻”的典故。祠堂是曾巩修建的,黄庭坚通过凭吊徐稚,抒发高士不得重用的寂寞情怀。这首诗受杜甫《蜀相》的影响颇深,但缺乏杜诗的灵气。
这首诗的首联即取“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森”的意境,只是上下句顺序颠倒,增添一个“生刍”的典故。有人称赞黄庭坚这样学杜诗是“变其面貌”,恐怕这样一变就成了东施效颦,而杜诗读起来要顺畅得多。倒是颔联满有趣味,不用考证典故就能理解。藤萝攀树,自鸣得意,居然天也可遮,日也能蔽。不知当年蔡京之流读后,可“怒发冲冠”否。而苏轼诵之,定拍案惊奇也。下句中“何心”问得好,冷落的祠堂,超凡脱俗的高士,谁也没有心思来祭奠他。确实耐人寻味。
用韩愈《马说》中“千里马常有,而伯乐不常有”来解说颈联,什么问题都迎刃而解。屈原的“黄钟毁弃,瓦釜雷鸣”,杜甫的“志士仁人莫嗟怨,古来材大难为用”,龚自珍的“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”,这都是唱不完的中国人才悲歌。
尾联上句议论,其意甚明。值得回味的是下句:潮涨潮落,这是自然规律;兴亡盛衰,这是社会规律。“才如(韩)信(彭)越尤菹醢,安用思他猛士为?”这一“旧痕”任何一个朝代都会见到。委婉曲折的语言中,蕴含着诗人深刻的讽刺意味,而以景结之,的确妙绝。
上世曾通好,君尊昔托孤。初闻携一束,俄见赋三都。
皆谓终童隽,安知董相迂。秃翁老无力,爱助尚区区。
尧山举目见於墙,群玉森森拱巨梁。
一幅画屏罗伟观,两诗银笔冠当场。
沙平鹭立秋无尽,月冷乌啼夜未央。
有客凭阑共清话,逍遥何异白云乡。
玉梅几岁隔樊墙,剖破籓篱两雁行。
青眼相看到头白,洞中无客自吹香。